Negativos de las cianotipias realizadas para el proyecto de Haigas de Taramundi. Este es el primero de ellos.
Mes: agosto 2026
Incongruencias horarias
El jueves 20 de agosto tuvimos una reunión vía zoom que debía comenzar en Madrid a las 18:00, mientras que en México capital eran las 11:00, pero eso no podía ser, porque estábamos en un momento de «Madrid en Horario de Verano / México en Horario Estándar», cuando la diferencia de horario entre ambas ciudades es de 8 horas. Pero es que era una de las 4 posibles configuraciones horarias que había, así que la posibilidad de error era del 75%.
Según dicen en https://diferencia-horaria.com/madrid–mexico, se dan estas combinaciones:
La diferencia horaria entre Madrid, España, y México varía según las distintas zonas horarias en México y los cambios en el horario de verano de ambos lugares.
Madrid en Horario Estándar / México en Horario Estándar
Cuando Madrid y la Zona Central de México (que incluye a la Ciudad de México) están en horario estándar, Madrid suele estar adelantada por 7 horas.
Madrid en Horario de Verano / México en Horario Estándar
Si Madrid entra en horario de verano mientras México se mantiene en horario estándar, la diferencia horaria se incrementa a 8 horas, con Madrid adelantada.
Madrid en Horario Estándar / México en Horario de Verano
En el caso de que Madrid esté en horario estándar y México aplique el horario de verano, la diferencia se reduce a 6 horas, manteniendo a Madrid adelantada.
Madrid en Horario de Verano / México en Horario de Verano
Cuando ambos, Madrid y la Zona Central de México, están en horario de verano, la diferencia horaria se mantiene en 7 horas, con Madrid adelantada.
Nos equivocamos al programar el evento y hubimos de retrasarnos 30 minutos en Madrid y adelantarnos 30 minutos en México para ajustarnos a los cambios de horarios que tanto en un lugar como en otro alteran arbitrariamente la hora humana con respecto a la solar…
Haigas de Taramundi
Libro objeto y exposición de 14 haigas compuestos a partir de la yuxtaposición de 14 haikus con los respectivos negativos de fotografías digitales que posteriormente se expusieron a luz solar directa para dar lugar a las 14 cianotipias resultantes.
Datos de la pieza
- Descripción: Libro objeto y exposición de 14 haigas-cianotipia
- Título: Haigas de Taramundi (2026)
- Autor: Giusseppe Domínguez (www.giusseppe.net)
- Técnica: Cianotipia realizada sobre papel Guarro de grano grueso de 350g/m2.
- Formato: 14 láminas de 20 x 25 cm.
Descripción del proyecto
Estas 14 cianotipias quieren reflejar el cariño que le tengo al pueblo de Taramundi, Asturias, donde vengo disfrutando de unas amables vacaciones desde el año 2022. Muestran una selección de las fotografías de 14 instantes de los muchos posibles capturados dentro del Concejo de Taramundi, a las que acompaña un haiku escrito para la ocasión.
Fueron realizadas en la primera quincena de julio de 2026 por Giusseppe Domínguez, utilizando la técnica de cianotipia, sobre papel de acuarela de grano grueso de 300gsm.
Cianotipia
La cianotipia es un procedimiento fotográfico monocromo, que consigue escritura con luz (etimología de foto-grafía) en azul de Prusia.
El Azul de Prusia (Preußisch Blau o Berliner Blau – «azul berlinés») es una sustancia de color azul oscuro empleada como pigmento en pintura y que antiguamente era usada en los planos (blueprints). Fue descubierto por el químico Heinrich Diesbach en Berlín en 1704. Posee diversos nombres químicos (según la nomenclatura que se emplee): Ferrocianuro de hierro(III), Ferrocianuro férrico, Hexacianoferrato(II) de hierro(III) y Hexacianoferrato férrico. Su fórmula química abreviada es: Fe7C18N18 (y no es tóxico ;-)).
Se obtiene mediante la reacción de dos compuestos (Citrato de amonio y hierro (III) y Ferricianuro potásico) que generan una solución acuosa fotosensible con la que recubrir el papel. Una imagen positiva se produce exponiéndola a una fuente de luz ultravioleta (como luz solar) con un negativo; que en este caso es el positivo que produce, por tanto, un negativo. La luz ultravioleta reduce el hierro (III) a hierro (II). A esto le sigue una reacción compleja del hierro (II) con el ferricianuro. El resultado es una sustancia insoluble al agua, de color azul (cian): Azul de Prusia.
El astrónomo inglés Sir John Herschel inventó el método de la fotografía cianotípica en 1842, pero fue la botánica británica Anna Atkins quien lo utilizó creando una serie de libros documentando helechos y otras plantas, cuyas ilustraciones eran copias azuladas o cianotipos. Por su serie British Algae, de 1843, Anna Atkins es considerada la primera mujer fotógrafa de la historia.
El haiku y el Haiga
El haiku (??) es un tipo de estrofa poética japonesa consistente en un poema breve de diecisiete sílabas (más correctamente “moras”, que son unidades fonéticas) escrito en tres versos de cinco, siete y cinco sílabas respectivamente. He respetado la versificación tradicional castellana para atenerme a la métrica sin absoluta pureza japonesa. Tampoco he tenido en cuenta otros atributos propios del haiku, como el kigo o palabra estacional, ni el kiregi o cesura.
El término haiga (??) está formado por la unión de dos palabras, haiku (al que se hace referencia mediante HAI, ?) y la pintura (referenciada por GA, ?). Se podría decir que es un dibujo del haiku y debe su origen a los grabados con los que los poetas solían acompañar sus obras.
En el proyecto actual, se trató tan solo de una yuxtaposición de elementos, donde la pintura ha sido sustituida por una fotografía, pero se mantiene la idea subyacente de texto enriquecido por imagen y viceversa.
Detalles del proceso
Realicé 14 cianotipias de 14 fotografías digitales tomadas entre los años 2022 y 2025 en el Concejo de Taramundi a lo largo de nuestras vacaciones estivales en esa localidad. A sugerencia de Carmen de la Rosa, cada fotografía fue acompañada o inspiró un haiku a modo de haiga, que fueron escritos entre el 8 y el 9 de julio de 2026.
Generé negativos utilizando la herramienta de software libre GIMP 2.10.36. Una vez convertidas las imágenes a blanco y negro, en casi todos los casos, utilicé un aumento de contraste de 70 (o menos), con un aumento de brillo para no perder detalles. Posteriormente, invertí la fotografía para «negativizarla».
Usé exclusivamente imágenes apaisadas para su posterior montaje junto a un haiku cada una, en un archivo de tipo vectorial (SVG) guardado como PDF utilizando Inkscape 1.4.4 sobre Linux Mint 22.1 xia. Los archivos PDF obtenidos, contenían, horizontalmente y de arriba a abajo un negativo de una de las fotografías y un haiku siempre situados en la misma posición. La unión de todos los PDF en uno solo para su más cómodo manejo la realicé con PdfUnite v. 24.02.0.
La impresión de los negativos digitales así obtenidos la llevé a cabo la segunda semana de julio de 2026 sobre transparencias específicas para impresoras caseras de inyección de tinta de marca AVERY Zweckform. El material fotosensible había sido adquirido en Manuel Riesgo (Calle Desengaño, Madrid) y fotosensibilicé dos pliegos de 100x70cm de Papel Guarro para acuarela de 350gsm de grano grueso adquiridos en La Riva Papeles Especiales (Plaza de San Ildefonso, Madrid).
Cada cianotipia tiene unas medidas de 25x20cm dejando un marco blanco aproximado de 1cm en los cuatro lados.
Concluí dos ejemplares: el primero con intención de ser expuesto con las cianotipias enmarcadas individualmente y un segundo ejemplar archivado como libro objetual conmemorativo.
Un poeta
Después de varias recomendaciones fui a ver esta película colombiana que no ha parado de recibir elogios. He de decir que me ha dejado frío. No voy a afirmar que sea una mala película, ni que no tenga momentos poéticos, algo patéticos en el más literal sentido de la palabra.
La vigesimotercera edición del Diccionario de la lengua española ha modificado las definiciones de patético: la primera, que se corresponde con el sentido tradicional del término en español, ahora es ‘que conmueve profundamente o causa un gran dolor o tristeza’; la segunda es la que recoge el sentido proveniente del término inglés pathetic, ‘penoso, lamentable o ridículo’, que se está imponiendo en español y desplazando en el uso el significado original.
Para mí, esta película contiene en sí la crítica que yo le haría en una de las secuencias más ruines que enaltecen el postureo comercial, en el que un personaje (claramente odioso) le recomienda a la escritora en ciernes que incluya en sus poemas temáticas atractivas para resultar comercial, como la identidad racial, el género, la clase social, con el único objetivo de conseguir que sea financiado el evento de poesía por los condescendientes europeos, personalizados en la figura de una holandesa blanca y rubia que no es capaz de pronunciar el nombre de la poeta en español.
Pero esta película, aparentemente reivindicadora de la poesía pura y de la coherencia por encima de todo, incluso del comer, hace exactamente eso: está financiada con fondos europeos que van a ver este retrato «social» de una pobreza estructural desde la comodidad de una sala de cine con botellas de agua a 2€ (Coproducción Colombia-Alemania-Suecia; Momento Film, Majade Fiction, Ocúltimo, Medio de Contención Producciones, ZDF/Arte, Film i Väst). Quiero pensar que el director (a la sazón también guionista y compositor de alguno de los poemas de la película) es consciente de esta paradoja, de esta contradicción inherente a nuestro tiempo que hace que acabe primando parecer pobre a serlo para reclamar atención.
En esa obsesión por aparentar, incluso somete el visionado a un filtro que hace que la cámara que está siendo usada tenga un marco de suciedad, pero no es más que eso, el filtro que un instagramer le pone a sus imágenes para que parezcan «sucias», por supuesto, controladamente sucias. Esa suciedad que entra en contraste con el rojo puro y limpio (incluso con una tipografía sin serifas) de las cartelas que separan las 4 partes (o actos) en las que se divide la narración.
Los personajes son meros estereotipos de personas: el soñador borrachín, el facha, el oportunista, la tierna poeta talentosa, los poetas jóvenes superficiales, los europeos condescendientes, las madres, jóvenes o solteras/solitarias, trabajadoras ausentes por necesidad… Presenta un maniqueísmo que no queda muy lejos de las películas de Marvel, más allá de un protagonista que transita entre un padre abominable y un ingenuo y generoso poeta maldito.
No es de extrañar que, para esas lides, no le haya parecido al director necesario contar con actores profesionales, sino que ha hecho un casting de aficionados que no lo acaban de hacer del todo bien, que sobreactúan en más de una ocasión, hasta llegar a ciertos niveles de paroxismo que recalcan ese patetismo que señalaba anteriormente.
Suponía que esta iba a ser mi mirada sobre esta película que, vuelvo a decir, me parece sobrevalorada, al menos en esta parte del mundo en el que me muevo que está aplaudiendo en masa la valentía de esa creación social y poética… que consigue conmover nuestros corazoncitos, como ese plano en el que el auditorio de la sala donde se celebra un Festival de Poesía, tras leer aquellos versos que han sido adaptados para gustar, se pone en pie, aplaude, llora emocionado, salvo quienes (el poeta y su pupila) saben que se están traicionando por unos pesos o por un reconocimiento que les conduce a la tragedia de saberse excluidos del mundo en el que habitan.