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Uno imagina cuando encuentra por primera vez n\u00fameros a los que llama irracionales<\/strong> que no lo son en el sentido que ha imaginado, sino en el hecho de que no son razones, razones entre n\u00fameros enteros, pero tampoco uno cae en la cuenta de que a las divisiones les llamamos razones, as\u00ed, sin ton ni son o todo lo contrario, quiz\u00e1 no hay nada m\u00e1s razonable que dividir las cosas, repartirlas, incluso los n\u00fameros enteros para que dejen de ser tan pretenciosamente enteros y cuando uno se encuentra n\u00fameros que no son el fruto de una repartici\u00f3n siente cierta aversi\u00f3n hacia ellos, los repudia, los niega, los ningunea, uno intenta convencerse de que son aproximaciones de algo m\u00e1s \u00abrazonable\u00bb, aunque uno llegue a saber que no es as\u00ed por reducci\u00f3n al absurdo, que parece una reducci\u00f3n al Pedro Xim\u00e9nez, pero no tiene nada que ver con ella, por muy sabrosa que pueda resultar en ocasiones.<\/p>\n Uno imagina cuando encuentra por primera vez n\u00fameros a los que llama irracionales que no son todos iguales y que el loco paralelismo prestado por el l\u00e9xico filos\u00f3fico sirve para clasificarlos en trascendentes<\/a>, construibles, algebraicos, normales… S\u00ed, tambi\u00e9n uno descubre que hay n\u00fameros normales<\/a> y lo que a uno le vuelve a\u00fan m\u00e1s loco (que no irracional) es que todo n\u00famero normal debe ser necesariamente irracional<\/strong>, as\u00ed, como si nada, como si eso de repente explicase tantas cosas que uno nunca ha comprendido en la vida que parece una epifan\u00eda.<\/p>\n Uno imagina cuando encuentra por primera vez n\u00fameros a los que llama irracionales que no son el final de todos los n\u00fameros posibles y que ha de haber algo m\u00e1s all\u00e1, as\u00ed que se emociona incluso cuando a uno le hablan de los n\u00fameros imaginarios<\/strong> que hacen realidad el hecho de que los n\u00fameros reales no sean tan completos como cre\u00edan ser, mientras s\u00ed lo ser\u00e1n los n\u00fameros complejos, as\u00ed: completos sin complejos.<\/p>\n Uno imagina (pues no puede parar de imaginar) cuando encuentra por primera vez n\u00fameros a los que llama irracionales que no son m\u00e1s que la puerta de entrada a la matem\u00e1tica de la poes\u00eda, la que descubrir\u00e1 un n\u00famero po\u00e9tico<\/strong> que incluir\u00e1 sus n\u00fameros imaginarios, sus irracionales, sus enteros y sus fracciones, sus negatividades, sus nulidades, la nada, nada infinita, nada lemnisc\u00e1tica<\/em>, nada redonda y pueril, nada feliz en la que uno se pierde sin dilaci\u00f3n en una ecuaci\u00f3n diferencial diferente a lo esperable, una nada inestimable, incalculable, una nada que forma operaciones como versos sueltos en un cosmos ingr\u00e1vido.<\/p>\n Uno imagina cuando encuentra por primera vez n\u00fameros a los que llama irracionales que el amor debe de estar escondido en el n\u00famero π<\/a><\/strong> o que la i no es la e, pero ambas comparten la letra como signo \u00faltimo al que referirse, en el que habitar, en el que albergarse hasta que paren de llover decimales si es que alguna vez escampa; uno va m\u00e1s all\u00e1 del signo reconocible objetivamente para abrazar el grafo, el signo as\u00e9mico, la l\u00ednea m\u00e1s o menos continua que un material traza sobre otro rompiendo y rompi\u00e9ndose a nivel at\u00f3mico, destroz\u00e1ndose para dar vida a la imagen: imagen que imagina uno cuando encuentra por primera vez n\u00fameros a los que llama irracionales que no lo son en el sentido que ha imaginado<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Uno imagina cuando encuentra por primera vez n\u00fameros a los que llama irracionales que no lo son en el sentido que ha imaginado, sino en el hecho de que no son razones, razones entre n\u00fameros enteros, pero tampoco uno cae en la cuenta de que a las divisiones les llamamos razones, as\u00ed, sin ton ni … Read moreuno imagina irracionales…<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[145,69,10,14,70,12,232,128],"tags":[102,136,101,342,91,287,130],"class_list":["post-9842","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencia","category-confidencias","category-libros","category-opinion","category-ouxpo","category-poemas","category-programable","category-proyectos","tag-filosofia","tag-logica","tag-matematicas","tag-numeros","tag-poesia","tag-programable","tag-proyectos-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9842","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9842"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9842\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9846,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9842\/revisions\/9846"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9842"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9842"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9842"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}