{"id":9663,"date":"2021-02-04T12:18:53","date_gmt":"2021-02-04T11:18:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/?p=9663"},"modified":"2021-02-04T12:30:49","modified_gmt":"2021-02-04T11:30:49","slug":"puede-el-deporte-no-ser-machista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/archivo\/2021\/02\/04\/puede-el-deporte-no-ser-machista\/","title":{"rendered":"\u00bfPuede el deporte no ser machista?"},"content":{"rendered":"

Nota aclaratoria: Este escrito no es en absoluto un lamento<\/strong> por p\u00e9rdida de privilegios (creo)<\/em><\/p>\n

Hace unos d\u00edas se daban los pasos necesarios para la aprobaci\u00f3n de la conocida como Ley Trans<\/a>, que pretende eliminar las discriminaciones por razones de g\u00e9nero en colectivos o sobre personas cuya identidad sexual no sea cis, am\u00e9n de aquellas otras personas que tengan identidades no binarias o, incluso, fluidas.<\/p>\n

Est\u00e1 claro que hay cavernas<\/em> donde ni siquiera es menester dialogarlo porque a duras penas entender\u00e1n que una persona pueda ser diferente a \u00abcomo dios manda<\/strong><\/em>\u00ab, aunque por supuesto ese dios sea barbudo… por la gracia de dios.<\/p>\n

Pero fuera de esas cavernas, el tema est\u00e1 siendo abiertamente conflictivo, entre otras cosas, incluso, por parte de colectivos feministas que hab\u00edan puesto a la mujer (mujer cis) como sujeto de la reivindicaci\u00f3n igualitaria (o identitaria).<\/p>\n

No menos cierto que parte del mismo conflicto tiene que ver con los intereses relacionados con la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica de los vientres gestantes (vientres de alquiler) y su desregulaci\u00f3n que tienen en mente colectivos (cis y trans) que no pueden concebir un nacimiento gen\u00e9tico (por llamarlo as\u00ed) sin ayuda externa (que se est\u00e1 deseando externalizar hasta formar empresas de trabajo temporal para tener beb\u00e9s por encargo).<\/p>\n

Adem\u00e1s, es el caldo de cultivo \u00f3ptimo para desagrupar colectivos combativos e inc\u00f3modos para el sistema, como el ahora mismo fracturado LGTBIQ+<\/a> y aplicar el c\u00e9lebre \u00abdivide y vencer\u00e1s<\/a>\u00bb juliano.<\/p>\n

Hay muchas razones para ser precavido en opinar sobre temas como este, que pueden acabar por enfrentar desde lo m\u00e1s irracional posible: la identidad. No se es algo por razonamiento, ni por ideolog\u00eda, sino por IDENTIDAD.<\/p>\n

Y ah\u00ed radica parte del problema que se viene viendo venir desde hace tiempo: las nuevas generaciones de colectivos (no s\u00f3lo minor\u00edas sexuales, sino tambi\u00e9n racializadas (aborrezco esta palabra, aunque comprendo la necesidad urgente de ese colectivo aludido de esta manera)) no luchan en el reconocimiento de derechos igualitarios, sino identitarios. Poder afirmar su identidad p\u00fablicamente sin que ello conlleve un perjuicio ni merma alguna de derechos.<\/p>\n

Me parece crucial que as\u00ed sea, faltar\u00eda m\u00e1s. De hecho, cuando pienso en que la lucha est\u00e1 en esta fase, siento cierta satisfacci\u00f3n al creer que se ha avanzado en luchas sociales hasta el punto de poder reclamar ese derecho (en absoluto balad\u00ed).<\/p>\n

Otras veces siento que se ha perdido el sentido de la lucha, al menos como yo la entend\u00eda (hombre cis heterosexual, blanco y de clase media, europeo occidental<\/a>). Para m\u00ed la lucha estaba (y creo que sigue est\u00e1ndolo) en desear los mismos derechos humanos:<\/p>\n

Considerando que la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos proclama que todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos, y que toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esa Declaraci\u00f3n, sin distinci\u00f3n alguna de raza, color, sexo, idioma, religi\u00f3n, opini\u00f3n pol\u00edtica o de cualquier otra \u00edndole, origen nacional o social, posici\u00f3n econ\u00f3mica, nacimiento o cualquier otra condici\u00f3n.<\/a><\/p>\n

Por motivos de urgencia (por ejemplo el indecentemente alto \u00edndice de feminicidios) se ha ido situando la lucha en la defensa emergente de las vidas de personas maltratadas (mujeres cis en la inmensa mayor\u00eda de los casos) hasta buscar leyes que las amparen por su identidad.<\/p>\n

Por los mismos motivos de urgencia (maltrato generalizado de la transexualidad) ahora tambi\u00e9n se busca la protecci\u00f3n de esos colectivos (que son personas, no s\u00f3lo abstracciones) que buscan leyes que los amparen por su identidad. Identidad que, incluso, se contempla que pueda ser \u00abelegida\u00bb.<\/p>\n

Y estos dos \u00faltimos p\u00e1rrafos generan conflictos tan \u00absencillos\u00bb como el que surge al reservar espacios reservados para mujeres (cis) y era algo a lo que est\u00e1bamos acostumbrados en m\u00faltiples contextos: c\u00e1rceles, iglesias, mezquitas, vestuarios, gimnasios, piscinas, deportes… por no hablar de personas que dicen: \u00ablos hombres que se sienten juntos\u00bb o \u00ablas mujeres juntas\u00bb o cosas por el estilo que siempre han sido algo deplorado por m\u00ed.<\/p>\n

Con respecto al deporte, hoy he le\u00eddo un art\u00edculo que dec\u00eda que \u00abla ley trans propuesta choca con las normas del deporte<\/a>\u00bb y se argumentaba en funci\u00f3n del grado de testoterona que hay en sangre o similar para ver si se pueden aplicar unas nuevas reglas que excluyan o permitan competir a determinadas personas en una determinada prueba so pretexto de que en caso de competirse sin esas pruebas hormonales las competiciones las ganar\u00edan previsiblemente mujeres trans (u otras personas que se identifique como mujer).<\/p>\n

Es casi imposible que esa ley salga adelante tal y como est\u00e1 escrita y no deja de ser un borrador sobre el que est\u00e1n trabajando para conseguir homologar derechos para todas las personas, pero en parte est\u00e1n haci\u00e9ndonos ver que la mayor\u00eda de nuestras actividades estaban inmersas en un constructo cultural (heteropatriarcado) impuesto a lo largo de milenios y cuya revisi\u00f3n es mucho m\u00e1s compleja de lo previsto.<\/p>\n

En mi caso, siempre he considerado el deporte de competici\u00f3n (pr\u00e1cticamente sin excepci\u00f3n) una sublimaci\u00f3n de una violencia intraespec\u00edfica<\/a>, una creaci\u00f3n cultural para evitar que \u00ablos hombres\u00bb se peguen (luchen) sin reglas que les sometan a un entorno protegido. En realidad, ir\u00eda a\u00fan m\u00e1s lejos y dir\u00eda que toda competici\u00f3n tiene en su esencia una guerra en la que individuos humanos pueden competir por sus alimentos, el agua, el espacio, la luz, la posibilidad de aparearse o cualquier otro recurso que puedan necesitar para sobrevivir y reproducirse<\/strong>. As\u00ed hasta llegar a pensar que la violencia de g\u00e9nero est\u00e1 mucho m\u00e1s profundamente incrustada en nuestra sociedad de lo que se suela suponer<\/a>, como que el propio sistema capitalista no es ni m\u00e1s ni menos que una emanaci\u00f3n de ese constructo socio-cultural. <\/p>\n

A m\u00ed me diagnosticaron epilepsia siendo un ni\u00f1o<\/em>, y me dijeron que deb\u00eda evitar toda competici\u00f3n<\/a>. Quiz\u00e1 eso fue lo que me apart\u00f3 de los deportes, pero el caso es que tambi\u00e9n me apart\u00f3 del sentido de competici\u00f3n necesario para desear vencer, para desear tener \u00e9xito<\/a>. (No s\u00e9 si esa recomendaci\u00f3n fue algo tendenciosamente eugen\u00e9sico, pero ahora que lo pienso algo de ello hay<\/em>).<\/p>\n

Obviamente, no tengo soluciones que aportar a un problema de una complejidad que sobrepasa con creces mis conocimientos<\/strong> de todas las situaciones posibles para todas las identidades posibles. As\u00ed que este texto es una tonter\u00eda con la que expresar mis propias dudas a fecha de hoy, que seguramente ser\u00e1n distintas dentro de una d\u00e9cada pues, aunque a veces no lo parezca, la sociedad y sus construcciones culturales asociadas mutan m\u00e1s r\u00e1pido de lo que creemos y, en ocasiones, m\u00e1s lento de lo que deseamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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