El neol\u00edtico hizo su aparici\u00f3n en la pen\u00ednsula coreana en tres oleadas sucesivas de migraciones, entre el 6000 y el 2000 A.C., implantaron una sociedad de tipo matriarcal y practicaron matrimonios ex\u00f3gamos con los miembros de su clan. Pero en realidad s\u00f3lo se puede empezar a identificar el origen de la cultura coreana entre el 2000 y el 1000 A.C.<\/p>\n
A partir de ese per\u00edodo se inicia en la pen\u00ednsula la edad de los metales, bajo la influencia de los manchues<\/a>, aunque la edad de bronce s\u00f3lo aparece hacia los siglos IX-VIII A.C. durando hasta el siglo IV A.C.<\/p>\n La extensi\u00f3n de los d\u00f3lmenes y otros vestigios indica que tribus con una clase dirigente y en consecuencia con unidades pol\u00edticas m\u00e1s importantes aparecieron primeramente en la regi\u00f3n septentrional.<\/p>\n La primera de estas unidades pol\u00edticas fue el antiguo Joseon: esta liga tribal domin\u00f3 el territorio que se extiende desde la ribera del Liao, al sur de Manchuria, a la ribera del Daedong, en el centro de la actual Corea del Norte. El clan dominante de esta liga, de donde salieron la mayor parte de los jefes, era una familia que ten\u00eda el oso como t\u00f3tem y cuyo fundador habr\u00eda sido Dangun, el antepasado legendario del pueblo coreano.<\/p>\n La leyenda cuenta que el rey del cielo, Hwan-in, envi\u00f3 a su hijo Hwan-ung a la Tierra, donde se despos\u00f3 con una osa convertida en mujer y tuvieron un hijo, Dangun, venticuatro siglos antes de Cristo; Dangun deb\u00eda realizar la uni\u00f3n de las diversas tribus para formar un s\u00f3lo reino. La era de Dangun, designada con el nombre de Antiguo Joseon, habr\u00eda durado 1200 a\u00f1os y le habr\u00eda sucedido la era de Gija durante 99 a\u00f1os.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, el Antiguo Joseon fue dividido en varias comunidades. Los estados de tipo tribal de Mahan, Jinhan y Byeonhan, llamados los Tres Han, fueron fundados en la parte meridional de la pen\u00ednsula y obtuvieron una reputaci\u00f3n considerable por su organizaci\u00f3n, costumbres y artesanos.<\/p>\n El Antiguo Joseon fue invadido por la Dinast\u00eda Han China en el 109 A.C. y repartido en cuatro colonias chinas: Lolang, Chenfan, Xuan-tan y Lintun.<\/p>\n En el siglo II A.C. numerosos objetos, tales como cestas lacadas hechas de l\u00e1minas de bamb\u00fa y pinceles nos revelan la riqueza de Joseon. Este estado se estableci\u00f3 en la cuenca del Liao y en las riberas del Daedong. No obstante, desde el siglo IV A.C. ya se hab\u00edan constituido algunas comunidades ciudadanas que comprend\u00edan amplios territorios bajo la autoridad de un rey.<\/p>\n Fue en el siglo IV A.C. cuando los coreanos conocieron los caracteres chinos y los adaptaron para transcribir su propia lengua. Desde esa \u00e9poca, como demuestran los vestigios arqueol\u00f3gicos, se interesaron tanto por la astronom\u00eda para mejorar el calendario agr\u00edcola como por las t\u00e9cnicas de imprenta para facilitar la educaci\u00f3n.<\/p>\n A finales del siglo IV A.C. los Yen del norte de China, ejerciendo presi\u00f3n sobre el Antiguo Joseon, provocan el inicio del declive de este reino durante un siglo. Despu\u00e9s, la pen\u00ednsula estuvo sucesivamente bajo la influencia del imperio Chin y de la Dinast\u00eda Han. Numerosos refugiados emigraron entonces hacia el Este de Corea. Entre 194 y 180 A.C. aproximadamente, el rey Wiman de Joseon subi\u00f3 al trono para reforzar su realeza. Adopt\u00f3 una pol\u00edtica expansionista, extendiendo su reino hacia el norte, el este y el el sur, lo que no sucedi\u00f3 sin provocar conflictos con la Dinast\u00eda Han china. Se inici\u00f3 as\u00ed una guerra que finaliz\u00f3 con la instalaci\u00f3n de cuatro comandancias chinas en la pen\u00ednsula. China tuvo el control de estos puestos durante 400 a\u00f1os, hasta que el aumento del poder de los estados de Goguryeo y Baekje se lo arrebataron.<\/p>\n El estado de Goguryeo se form\u00f3 a partir del de Buyeo. Este \u00faltimo emergi\u00f3 en la cuenca del r\u00edo Sunggari en el siglo IV A.C. En el 37 A.C. una facci\u00f3n dej\u00f3 Buyeo para implantar un nuevo estado entre las cuencas de los r\u00edos Yalu y Tung-chia, en un lugar que se denomin\u00f3 Goguryeo. El poder estaba en manos de una \u00e9lite aristocr\u00e1tica, mientras que las clases inferiores estaban constituidas por granjeros y campesinos, sometidos a pagar impuestos y, finalmente, por esclavos.<\/p>\n De los diversos reinos confederados de este per\u00edodo, destacan tres estados: al norte, el reino Goguryeo, desde el 37 A.C., al sur el de Baekje en el 18 A.C. y el de Silla en el suroesto en el 57 A.C. Coexistieron con estados menores, tales como el de Yuk-Gaya y Dae-Gaya que pronto fueron invadidos por Silla.<\/p>\n Eran estados guerreros basados en estructuras sociales r\u00edgidas y jer\u00e1rquicas al servicio de la familia real y de la aristocracia. En ellos, el budismo y el confucianismo fueron utilizados como intrumentos de poder pol\u00edtico. Estos tres reinos se serv\u00edan de las concepciones confucianas y budistas con el fin de mantener bajo la direcci\u00f3n del rey el funcionamiento jer\u00e1rquico del sistema establecido. Estos conceptos morales y religiosos fueron f\u00e1cilmente asimilados puesto que desarrollaban la filosof\u00eda de una sociedad basada en la idea de la unidad jer\u00e1rquica. El confucionismo, en particular, sirvi\u00f3 para cimentar un orden social basado en la aristocracia, el valor moral y la importancia de la familia as\u00ed como la idea del rey como padre de la familia nacional.<\/p>\n As\u00ed, en 372 D.C. en Goguryeo se fund\u00f3 una academia nacinoal confuciana. El budismo tambi\u00e9n fue introducido en el reino de Goguryeo en 372 D.C. por un monje chino llamado Sundo e inmediatamente adoptado como religi\u00f3n del estado.<\/p>\n En 384 D.C. el budismo lleg\u00f3 a Baekje por mediaci\u00f3n de un moje hind\u00fa llamado Marananta, procedente del reino chino de los Qin del Este en el valle del r\u00edo Yangtse.<\/p>\n En Silla, durante el mismo per\u00edodo, el budismo fue introducido por Ado, un monje de Goguryeo. No obstante, su llegada no tuvo mucha repercusi\u00f3n y el budismo no cuaj\u00f3 en aquel reino hasta que en el siglo VI Won Pyo, procedente del sur de China, visit\u00f3 Silla. Las escrituras budistas (sutra) fueron importadas de China al mismo tiempo que la organizaci\u00f3n admistrativa de tipo confuciano. <\/p>\n Se han hallado un gran n\u00famero de vestigios con inscripciones de los Tres Reinos, a semejanza de los de la roca grabada de Onju y numerosas inscripciones como la del gran Rey de Goguryeo, el soberano Gwanggaeto. Estos restos son un testimonio de la antigua t\u00e9cnica y la gran habilidad de los coreanos que ser\u00e1n retomadas m\u00e1s tarde por la imprenta.<\/p>\n La lucha por la supremac\u00eda entre los Tres Reinos se tradujo en una serie de alianzas y estrategias fronterizas que condujeron a la victoria final de Silla, gracias a la ayuda militar de la Dinst\u00eda Tang china.<\/p>\n Silla derrot\u00f3 a Baekje y Goguryeo en el 660 y 668 respectivamente. Fuente<\/strong>: Historia de la imprenta coreana: de los or\u00edgenes hasta 1910. Byeong-Seon Park Minje.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El neol\u00edtico hizo su aparici\u00f3n en la pen\u00ednsula coreana en tres oleadas sucesivas de migraciones, entre el 6000 y el 2000 A.C., implantaron una sociedad de tipo matriarcal y practicaron matrimonios ex\u00f3gamos con los miembros de su clan. 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\nLa unificaci\u00f3n de los Tres Reinos, llevada a cabo por Silla, supuso un per\u00edodo de florecimiento cultural para la historia de Corea.<\/p>\n