{"id":3321,"date":"2013-09-25T13:33:25","date_gmt":"2013-09-25T11:33:25","guid":{"rendered":"http:\/\/giusseppe.net\/blog\/?p=3321"},"modified":"2013-09-25T13:35:19","modified_gmt":"2013-09-25T11:35:19","slug":"endodoncia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/archivo\/2013\/09\/25\/endodoncia\/","title":{"rendered":"Endodoncia"},"content":{"rendered":"

\"jack-huston-candidato-frankenstein\"<\/a>Acabo de llegar de que me hagan una endodoncia tal y como se supone que tienen que hacerme para tratar mi dentadura<\/a>. Siento un no sentir muy extra\u00f1o: cuando bebo agua, es parecido, supongo, a la experiencia que debe tener el personaje de BoardWalk Empire, Richard Harrow, que aparece a la derecha. La parte izquierda de mi boca no existe. No se mueve acorde al resto. Aunque, bien mirado, s\u00ed, si se mueve, pero el movimiento no me reporta informaci\u00f3n a un cerebro que parece inconsciente del mismo.<\/p>\n

Advert\u00ed al dentista de mi fragilidad, de mi poca valent\u00eda, de mi extremada sensibilidad del dolor, hasta resultar casi rid\u00edculo. Me ca\u00edan peque\u00f1as l\u00e1grimas que, en parte, me avergonzaban y me han llevado a pensar en cosas curiosas. Hoy acompa\u00f1aba al doctor, un joven atractivo de unos 35 a\u00f1os de edad, alto, de complexi\u00f3n delgada, pero firme, una ayudante, doctora que no trabajaba all\u00ed, por lo que supe durante sus conversaciones mientras me ignoraban bajo sus brazos, de piel clara, nariz peque\u00f1a y puntiaguda, unos dientes perfectos asomando entre unos labios de una carnosidad insinuante (\u00bfacaso pod\u00eda ser diferente la carnosidad?).<\/p>\n

Me resultaba curioso, repito, creer que no me estaba comportando como un h\u00e9roe, cosa que s\u00e9 que no persigo, y que, de alg\u00fan modo, esto me hac\u00eda sentir cierto embarazo. Y con esto de los h\u00e9roes, he recordado una conversaci\u00f3n epistolar que estoy leyendo entre Paul Auster y John M. Coetzee.<\/p>\n

Ellos hablan (y est\u00e1n de acuerdo) sobre el deporte y la visi\u00f3n heroica de los deportistas, como h\u00e9roes que transitan entre los estados (digamos kierkegaardianos<\/em>) \u00e9ticos y est\u00e9ticos. Distinguen, al menos lo pretend\u00eda hacer Auster, algo m\u00e1s organizado mentalmente, entre los que tienen relaci\u00f3n pasiva (espectadores) y los que tienen relaci\u00f3n activa (deportistas) con el deporte en cuesti\u00f3n. Tambi\u00e9n quer\u00eda hacer una clasificaci\u00f3n entre los deportes de equipo y los individuales. Coetzee, por su parte, habla del Ajedrez, tray\u00e9ndolo a colaci\u00f3n de competici\u00f3n y obsesi\u00f3n.<\/p>\n

Sin desmerecer este desprop\u00f3sito de incluir el ajedrez entre los llamados deportes, en todos ellos hay una b\u00fasqueda, m\u00e1s o menos sublimada, de ganar a otro. Para m\u00ed, los deportes no son ni m\u00e1s ni menos que sublimaciones de la competencia intraespec\u00edfica<\/a> de la que hablaba Konrad Lorenz.<\/p>\n

He buscado textos sobre el tema y me encuentro este interesante titulado Los Ocho Pecados Mortales<\/a> escrito en 1972. <\/p>\n

<\/a>Konrad Lorenz naci\u00f3 en 1903 y muri\u00f3 en 1989. Naturalista y zo\u00f3logo, es el fundador de la etolog\u00eda, la ciencia del comportamiento, tanto el animal como el humano.<\/p>\n

El lugar de su nacimiento es Viena. Se doctor\u00f3 en medicina y zoolog\u00eda en 1933 en esta Universidad. Lleg\u00f3 a ser muy conocido por sus esfuerzos para identificar lo que \u00e9l llamaba patrones establecidos de conducta, de los cuales demostr\u00f3 que estaban gen\u00e9ticamente determinados. Estableci\u00f3, adem\u00e1s, que dichos patrones eran tan importantes para la supervivencia del animal como sus caracter\u00edsticas fisiol\u00f3gicas, y que ambos factores ten\u00edan un desarrollo evolutivo similar.<\/p>\n

Uno de sus m\u00e1s conocidos y difundidos logros es el haber descubierto que los est\u00edmulos auditivos y visuales de los progenitores de un animal son necesarios para inducir a la cr\u00eda a seguirlos, pero que cualquier objeto, incluido un ser humano, pod\u00eda inducir la misma respuesta si se empleaban los mismos est\u00edmulos.<\/p>\n

En su obra Sobre la agresi\u00f3n (1963), Lorentz demostr\u00f3 que el origen gen\u00e9tico de la agresividad humana proven\u00eda del comportamiento observado en muchos animales cuando \u00e9stos defienden su territorio. Aunque la tesis era cient\u00edficamente inatacable y hasta lleg\u00f3 a difundirse bastante masivamente, gener\u00f3 duras reacciones por parte de quienes siguieron – y siguen – aferrados a las doctrinas \u00abpol\u00edticamente correctas\u00bb que imponen los grandes centros acad\u00e9micos. .<\/p>\n

As\u00ed, Lorenz termin\u00f3 clasificado como inc\u00f3modo \u00abrevolucionario\u00bb y la tendencia actual es a tratar de ignorar su obra. Sin embargo, dif\u00edcilmente eso sea del todo posible. En primer lugar porque es demasiado extensa y, en segundo t\u00e9rmino, porque el rigor cient\u00edfico que lo caracteriz\u00f3 durante toda la vida lo ubica mucho m\u00e1s all\u00e1 de las controversias intreresadas y mezquinas.<\/p>\n

Sus obras principales son \u00abHablaba con las bestias, los peces y los p\u00e1jaros\u00bb (1949), \u00abCuando el hombre encontr\u00f3 al perro\u00bb (1950), \u00abEvoluci\u00f3n y modificaci\u00f3n de la conducta (1965)\u00bb, \u00abLa otra cara del espejo (1973)\u00bb y \u00abLos ocho pecados mortales de la humanidad civilizada\u00bb (1973) que aqu\u00ed ofrecemos.<\/p>\n

En 1973 Lorenz recibi\u00f3 el Premio Nobel de Fisiolog\u00eda y Medicina conjuntamente con Nikolaas Tinbergen y Karl von Frisch por sus trabajos en el campo de la etolog\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n

Pero m\u00e1s divertido ha sido encontrar sus textos comentados en la web del Opus Dei<\/a>, con unas cr\u00edticas finales que dan ciertos escalofr\u00edos porque uno se imagina, f\u00e1cilmente, a unos se\u00f1ores quemando los libros de este autor, entre otros tantos dogm\u00e1tica o doctrinalmente indeseables:<\/p>\n

VALORACI\u00d3N DOCTRINAL<\/strong> (Seg\u00fan el Opus Dei)<\/p>\n

La obra de LORENZ parte de bases falsas, pues su m\u00e9todo de investigaci\u00f3n se basa en el estudio del comportamiento animal \u2014en el que el autor es ciertamente un experto\u2014 y en la extrapolaci\u00f3n sistem\u00e1tica al hombre de los resultados de dicho estudio. Por lo tanto, se afirma el car\u00e1cter determinante de los instintos sobre la conducta humana \u2014al igual que sobre la animal\u2014, y se desconoce por completo el papel que en el hombre tienen el entendimiento y la voluntad: aunque LORENZ afirme que reconoce el valor de la libertad, y que \u00e9ste no resulta negado por su teor\u00eda (pp. 255-256), en la pr\u00e1ctica se desnaturaliza por completo su significado. Nos encontramos, en conclusi\u00f3n, ante una obra claramente desaconsejable.\n<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Acabo de llegar de que me hagan una endodoncia tal y como se supone que tienen que hacerme para tratar mi dentadura. Siento un no sentir muy extra\u00f1o: cuando bebo agua, es parecido, supongo, a la experiencia que debe tener el personaje de BoardWalk Empire, Richard Harrow, que aparece a la derecha. La parte izquierda … Read moreEndodoncia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[126,69,14],"tags":[80,102,112,108,73,103],"class_list":["post-3321","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ajenos","category-confidencias","category-opinion","tag-etica","tag-filosofia","tag-giusseppe","tag-lecturas","tag-occidente","tag-salud"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3321","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3321"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3325,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3321\/revisions\/3325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}