{"id":2787,"date":"2013-02-22T13:49:13","date_gmt":"2013-02-22T12:49:13","guid":{"rendered":"http:\/\/giusseppe.net\/blog\/?p=2787"},"modified":"2013-02-22T13:49:13","modified_gmt":"2013-02-22T12:49:13","slug":"rama-asiatica-de-las-lenguas-indoeuropeas-el-tocario-vaya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/archivo\/2013\/02\/22\/rama-asiatica-de-las-lenguas-indoeuropeas-el-tocario-vaya\/","title":{"rendered":"Rama Asi\u00e1tica de las Lenguas Indoeuropeas. El Tocario, vaya."},"content":{"rendered":"<h1><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Rama Asi\u00e1tica<\/span><\/h1>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Descripci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Referencias<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Extinguida<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Bibliograf\u00eda espec\u00edfica<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/indoeuro.bizland.com\/tree\/balk\/tocharic.html<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.univie.ac.at\/tocharian\/<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.oxuscom.com\/eyawtkat.htm<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.utexas.edu\/cola\/centers\/lrc\/eieol\/tokol-0-X.html<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Tocharian_languages<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/titus.fkidg1.uni-frankfurt.de\/texte\/tocharic\/tht.htm<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.proel.org\/index.php?pagina=mundo\/indoeuro\/tocario<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/multitree.org\/codes\/tokh<\/span><\/p>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Introducci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Descripci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El tocario, es un grupo de lenguas indoeuropeas, el tocario A y el tocario B, que constituyen la rama m\u00e1s desconocida de los idiomas del grupo indoeuropeo. Formado por dos idiomas, tocario A (turfanio, arsi o tocario oriental) y tocario B (kucheano o tocario occidental). Estas lenguas se hablaron aproximadamente entre los siglos VI y VIII, antes de que se extinguieran al asimilarse sus hablantes con las tribus uigures. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Denominaci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Hacia el 176 a. C. pueblos mongoles atacaron a los reinos de la Cuenca del Tarim, refugiados de esos reinos marcharon masivamente hacia la Bactriana y actuales territorios del Kirguist\u00e1n, y Afganist\u00e1n, es por este motivo que en el siglo II a. C. los griegos los encuentran y les dan el nombre de ?\u00f3????? (tokharoi), de all\u00ed el lat\u00edn tocharii (en singular tocharius). Algunos testimonios de tal apelativo griego se encuentran documentados por Estrab\u00f3n (11.8.2) y luego por Ptolomeo (6.11.6); este \u00faltimo les llamaba tagouraioi). Ahora bien, Thagurus era el nombre que en la Antig\u00fcedad los latinos le daban a la Serindia (es decir al territorio principal recorrido por la Ruta de la Seda). Este mismo territorio era llamado Tukaras o Tusharas (en s\u00e1nscrito) y Tu-hu-lo (en chino). La instalaci\u00f3n de este pueblo en la Bactriana hizo que tal territorio fuera denominado por los persas Tojarist\u00e1n, y tambi\u00e9n como fue conocido como Tokarist\u00e1n o Tokaria durante todo el primer milenio de la era cristiana. Para entonces un texto en turco designa a la lengua hablada en dicho pa\u00eds como twqry. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El ling\u00fcista Friedrich W. K. M\u00fcller propuso llamar a las lenguas y pueblo reci\u00e9n descubiertos tocarios. Parec\u00eda adem\u00e1s corresponderse con aquellos a los que las fuentes chinas llamaban tu-ho-lo y las indias tukharas. Pero se trat\u00f3 de un error de interpretaci\u00f3n en el pie de texto de un manuscrito y, a pesar del equ\u00edvoco, el t\u00e9rmino se impuso irremediablemente. Finalmente, quedaron bautizados como tocarios, y a las variedades ling\u00fc\u00edsticas se las llam\u00f3 tocario A y tocario B. Este desliz inicial, aunque provey\u00f3 de un nombre al nuevo hallazgo, no esclareci\u00f3 ni mucho menos la identidad de este pueblo. Y en el presente se siguen manteniendo bastantes hip\u00f3tesis al respecto. Las fuentes en su mayor\u00eda son externas, relatos legendarios y textos de otros pueblos como chinos, hind\u00faes o greco-romanos. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Estudio<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La existencia de los idiomas y el alfabeto tocario no se sospechaba siquiera hasta la exploraci\u00f3n arqueol\u00f3gica de la cuenca del Tarim por Aurel Stein a principios del siglo XX, quien trajo a la luz fragmentos de manuscritos en un idioma desconocido. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Pronto se hizo evidente que estos fragmentos fueron escritos en dos idiomas distintos, pero relacionados que pertenec\u00edan a una rama desconocida del Indo-Europeo, ahora se conocen como tocario. El descubrimiento del tocario perturb\u00f3 algunas teor\u00edas sobre las relaciones de las lenguas indoeuropeas y revitaliz\u00f3 su estudio. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Antes del descubrimiento del tocario, se pensaba que la divisi\u00f3n entre Centum y lenguas Satem era una simple divisi\u00f3n este-oeste, con lenguajes Centum en el oeste. Para esta teor\u00eda, son una excepci\u00f3n geogr\u00e1fica importante, sin embargo, pues son la rama m\u00e1s oriental pero sin embargo pertenecen a la divisi\u00f3n Centum. La identificaci\u00f3n actual de la rama de Anatolia, tambi\u00e9n Centum pero en una ubicaci\u00f3n relativamente oriental, acab\u00f3 de enturbiar la teor\u00eda. El resultado fue una nueva hip\u00f3tesis, a ra\u00edz de la \u00abola\u00bb teor\u00eda de Johannes Schmidt, lo que sugiere que la isoglosa Satem representa una innovaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica en la parte central del \u00e1rea de distribuci\u00f3n Proto-Indo-Europea, mientras que las lenguas Centum a lo largo de la periferia oriental y occidental no se sometieron a ese cambio. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">\u00bfQu\u00e9 impacto tuvieron los documentos tocarios sobre los estudios de IE? Obviamente, el descubrimiento de un lenguaje indoeuropeo desconocido hasta ahora prometi\u00f3 dar a los ling\u00fcistas acceso a informaci\u00f3n nueva y valiosa sobre la familia ling\u00fc\u00edstica en general. Sin embargo, gran parte de la informaci\u00f3n que fue obtenida a partir del an\u00e1lisis de la lengua lleg\u00f3 a tener un efecto \u00abnegativo\u00bb, ya que los datos perturbaban el conjunto de isoglosas aseado y c\u00f3modo que los ling\u00fcistas que estudiaban lenguas IE manejaban. Por ejemplo, antes del descubrimiento de tocario, la ocurrencia de -r como un sufijo de la forma del verbo medio-pasivo fue s\u00f3lo fundamentada en las ramas celtas e it\u00e1licas. El hecho de que estos dos grupos son relativamente geogr\u00e1ficamente cercanos unos de otros ayudaba a explicar c\u00f3mo pod\u00eda haber sucedido. Sin embargo, el tocario, alejado hacia el este, tambi\u00e9n ten\u00eda esta caracter\u00edstica. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Una implicaci\u00f3n m\u00e1s importante del descubrimiento de tocario era el efecto que tuvo en la divisi\u00f3n centum-satem que los ling\u00fcistas hab\u00edan elaborado. Antes de que saliese a la luz el tocario, las lenguas de IE pod\u00edan ser claramente divididas en dos grupos: aquellas en Occidente que ten\u00eda reflejos velares (lenguas centum) y los del este, que ten\u00eda reflejos sibilantes (idiomas satem). Sin embargo, el tocario deshizo esta distinci\u00f3n ya que, a pesar de que estar m\u00e1s al este que cualquier otro lenguaje de IE, era centum: la palabra para &#8216;cien&#8217;, tanto en tocario A como B era k\u00e4nt y kante, respectivamente. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Historia<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Origen <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Milenio III A.C. &#8211; Siglo II D.C.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La cultura de Andr\u00f3novo (????????????? ?????????, andr\u00f3novskaya kultura) se desarroll\u00f3 del 2000 a. C. al 1200 a. C. Se han hallado restos arqueol\u00f3gicos en el norte de Asia Central y el suroeste de Siberia. En la regi\u00f3n de Minusinsk se superpuso con la cultura afan\u00e1sievo. La cultura de Andr\u00f3novo se extendi\u00f3 sobre un gran territorio desde la Siberia meridional al noreste, hasta el r\u00edo Sir Daria al sur, y de este a oeste entre la cordillera de Alt\u00e1i y los montes Urales. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Esta cultura pas\u00f3 por tres per\u00edodos diferentes: fase antigua (siglos XVII a XVI a. C.), fase desarrollada (XV a XIV a. C.) y fase reciente (XIII a IX a. C.). <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Resulta muy probable que los andr\u00f3novos junto a los afan\u00e1sievos fueran los ancestros de los tocarios. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Desarrollo <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Siglo II A.C. &#8211; Siglo IX D.C.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Gran parte de los datos hist\u00f3ricos se basa en los hallazgos arqueol\u00f3gicos y en relatos casi legendarios realizados por gentes de otros pueblos (chinos, griegos, persas, hind\u00faes), de este modo es que gran parte de la actual historia que se puede mencionar en relaci\u00f3n a los tocarios se confunde con la protohistoria y por tal motivo de lo poco que a\u00fan sabemos mucho ya se ha dicho en el ac\u00e1pite \u00abarqueolog\u00eda y protohistoria\u00bb. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Las fuentes chinas de la dinast\u00eda Han se\u00f1alan que hacia el siglo II a. C. los yuezhi de la Cuenca del Tarim y Turpan fueron atacados y vencidos por los n\u00f3madas procedentes de la actual Mongolia llamados por los chinos como xiongnu. Por este motivo, tras la derrota sufrida ante los xiongnu en el 162 a. C. gran parte de los yuezhi emigr\u00f3 al territorio llamado actualmente Ganzu por una parte y por la otra -mientras eran perseguidos por la coalici\u00f3n de xiongnu y wusun, los yuezhi\/tocarios atacaron a un reino sai (saka) ubicado en la zona del Ili y el lago Ysik Kul, tras esto marcharon sobre los territorios de la civilizaci\u00f3n eminentemente urbana llamada por los chinos Ta-Yuan (Fergana), luego avanzaron m\u00e1s al sur desplazando a los sakas de Sogdiana, pero los wusun en el 132 a. C. volvieron a derrotarlos y les forzaron a migrar hacia la Bactriana, en este \u00faltimo pa\u00eds es donde los griegos los encontraron y, como se ha visto, les llamaron tocarios. Por otra parte es altamente probable que una buena cantidad de integrantes de este pueblo se hayan mantenido en la zona de la ciudad de Karachahr y all\u00ed hayan fundado el reino llamado por los hind\u00faes (en s\u00e1nscrito): Agn\u00ed, ello explicar\u00eda que la misma lengua se hablase en Bactriana y en la zona de Karachahr. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">En tiempos de la dinast\u00eda Han los chinos respondieron a los ataques de los Xiongnu con fuertes contraataques en la Cuenca del Tarim, de modo que los yuezhi o tocarios se encontraron en una penosa situaci\u00f3n entre ambos poderosos rivales, tal situaci\u00f3n dur\u00f3 centurias. El emperador han Wudi intent\u00f3 llevar a cabo una operaci\u00f3n diplom\u00e1tica en el a\u00f1o 138 a. C. enviando un emisario, Zhang Qian, hacia el territorio de los llamados yuezhi con el fin de organizar un frente com\u00fan para frenar el poder y agresividad de los xiongnu. Aprovechando la misi\u00f3n, este diplom\u00e1tico habr\u00eda recogido informaci\u00f3n de las regiones por las que pas\u00f3, incluyendo la de los tocarios, y estableciendo alianzas con todos ellos. Habr\u00eda observado la presencia de productos chinos en la zona, hecho que evidenciaba la existencia de alguna ruta comercial desconocida por la corte imperial han y que un\u00eda el sur de China con la India (Shendu) y los reinos de Asia central. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los relatos de los esfuerzos diplom\u00e1ticos desplegados por los chinos para obtener la sumisi\u00f3n de los reinos y pueblos de la Cuenca del Tarim, en donde la situaci\u00f3n de guerra era continua atiborran las cr\u00f3nicas chinas de la dinast\u00eda Han. Pero tales cr\u00f3nicas mencionan los conflictos entre los reinos y nada dicen de la situaci\u00f3n interna de cada reino yuezhi. De los textos tocarios que nos han llegado casi no se obtiene informaci\u00f3n \u00fatil. Se sabe que los reyes de Kuchi y de Agni se proclamaban Grandes Reyes siguiendo el modelo de los grandes reyes hind\u00faes (los Maharaj\u00e1). Para esa \u00e9poca se mencionan a reyes que usaban nombres s\u00e1nscritos, tal como Suvarna Pushpa (\u2018flor de oro\u2019) quien rein\u00f3 al menos desde el 618 d. C. y su hijo Suvarna Deva (en el dialecto tocario de Kucha: Sarainatepe (dios de oro) quien rein\u00f3 en Agni\/Karachahr a partir del 624. Lo concreto es que en el siglo V de la era com\u00fan ya se hab\u00edan restablecido los estados tocarios de la Cuenca del Tarim y gozaban de prosperidad, mientras que desde el 125 a. C. los tocarios establecidos en Bactriana, atacaban a los \u00faltimos reyes helen\u00edsticos y luego invad\u00edan el norte de la India (incluyendo la mayor parte del territorio correspondiente al actual Pakist\u00e1n) creando el llamado Imperio kush\u00e1n. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los reyes tocarios establecidos en Bactriana tendieron a imitar muchas de las costumbres griegas de los reyes greco-bactrianos, entre otras usaron el alfabeto griego tal cual se observa en la numism\u00e1tica que realizaron. Un hecho importante de la historia tocaria fue la conversi\u00f3n al budismo, m\u00e1s precisamente a la escuela b\u00fadica llamada sarv?stiv?da rama del budismo therav?da o hin?y?na. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Situaci\u00f3n Actual <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Extinci\u00f3n S IX D.C.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El Tocario probablemente desapareci\u00f3 despu\u00e9s del 840 D.C. cuando los uigures, expulsados ??de Mongolia, se trasladaron a la cuenca del Tarim. Esta teor\u00eda es apoyada por el descubrimiento de las traducciones de textos tocarios en uigur. Durante el gobierno de Uyghur, los pueblos tocarios fueron mezclados con los uigures para producir gran parte de la poblaci\u00f3n moderna de lo que es ahora Xinjiang. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Datos<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Hablantes<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El n\u00facleo hist\u00f3rico de la civilizaci\u00f3n tocaria fue el actual Sinkiang, m\u00e1s exactamente esta civilizaci\u00f3n prosper\u00f3 en la Cuenca del Tarim. El territorio en cuesti\u00f3n era estepario ya hace cuatro mil a\u00f1os, desarroll\u00e1ndose importantes ciudades en los oasis, el elenco de las m\u00e1s importantes actualmente conocidas es de este a oeste el siguiente: Hami, Turf\u00e1n (o Turp\u00e1n), Karachahr, Kucha, Aksui y Kashgar (t\u00e9ngase en cuenta que casi todos estos top\u00f3nimos son muy posteriores al poblamiento tocario). Todas las ciudades rese\u00f1adas resultaron capitales de reinos tocarios otras ciudades y otros reinos \u2014a\u00fan m\u00e1s ignotos\u2014 han existido en el sur de la Cuenca del Tarim pero han desaparecido ante el avance de las arenas. Esta civilizaci\u00f3n no pose\u00eda un estado unificado tocario debido principalmente a las grandes distancias existentes entre los oasis. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La Ruta de la seda recorr\u00eda la Cuenca del Tarim hasta el antiguo l\u00edmite occidental chino en las Puertas de Lul\u00e1n, los oasis en los cuales viv\u00edan los tocarios eran jalones o etapas obligadas de tal ruta, de modo que los pueblos tocarios, al tiempo que cultivaban sus tierras f\u00e9rtiles, se vieron beneficiados con el comercio que por ella se desarrollaba. No s\u00f3lo mercanc\u00edas discurr\u00edan de un extremo al otro de Eurasia por tal ruta sino \u2014quiz\u00e1 lo m\u00e1s importante\u2014informaci\u00f3n en forma de rasgos culturales (por ejemplo: artes, religiones, formas de escrituras etc.). <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Hacia el verano del a\u00f1o 629 d. C. el c\u00e9lebre monje budista chino Xuanzang se dirigi\u00f3 a la India atravesando territorios tocarios, respecto a uno de los principales reinos de este pueblo, el reino de Kucha, refiere: \u00abEl suelo es favorable al sorgo rojo, y al trigo, produce adem\u00e1s la ra\u00edz llamada gengtao (probablemente el ginseng), vides, granadas, gran cantidad de peras, duraznos y almendras. Se encuentran minas de oro, cobre, hierro, plomo y esta\u00f1o\u00bb. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Al sur de Karachahr o Karashahr se hallaban importantes minas de plata usadas para la acu\u00f1aci\u00f3n de monedas. Poco tiempo despu\u00e9s del a\u00f1o 400 d. C., otro viajero chino, Zhimeng, relata que en \u00abla ciudad de Kucha existen altas torres y palacios de varios pisos decorados con oro y plata\u00bb. Los chinos quedaron embelesados por el magn\u00edfico palacio real de tal ciudad en donde las salas estaban ricamente exornadas con oro, jade y langgan. El langgan ser\u00eda una variedad roja de jade que las poblaciones de la Cuenca del Tarim vend\u00edan a China. De tales magnificencias s\u00f3lo restan algunos escritos y ruinas. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El tocar\u00f3logo Douglas Q. Adams ha estimado que hacia el siglo VIII d. C. s\u00f3lo el reino de Kucha (y sus vasallos) ten\u00eda una superficie de aproximadamente 140.000 km\u00b2 y una poblaci\u00f3n de 450.000 habitantes (aproximadamente la misma cantidad que en la Inglaterra de entonces). En los textos chinos la ciudad capital de tal reino era llamada Yiluolu y a tal ciudad le estimaban una circunferencia de casi 10 km. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Dialectos y Variantes<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los tocarios A y B no eran mutuamente inteligibles. Propiamente hablando, bas\u00e1ndose en la interpretaci\u00f3n de twqry como relacionado con tokharoi, s\u00f3lo al tocario A se le puede llamar Tocario mientras que el tocario B deber\u00eda ser llamado cucheano (su nombre nativo podr\u00eda haber sido ku?i\u00f1\u00f1e), pero puesto que sus gram\u00e1ticas se suelen tratar juntas en los libros especializados, los t\u00e9rminos A y B resultan de utilidad. La lengua com\u00fan, proto-tocario, debi\u00f3 preceder en varios siglos a estas dos lenguas, siendo probablemente del primer milenio antes de Cristo. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Como la mayor parte del material no lit\u00fargico descubierto: cartas, contabilidad, paso de caravanas, etc, est\u00e1 en el tocario occidental, eso hace suponer que esa era la lengua coloquial, mientras que la oriental, con un sustrato m\u00e1s antiguo fue preservada para prop\u00f3sito c\u00falticos. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Estos dos dialectos con muy diferentes entre s\u00ed, tanto en l\u00e9xico como en gram\u00e1tica, hasta el punto de que podemos considerarlos dos lenguas distintas, que se separaron la una de la otra en un periodo de 500-1.000 a\u00f1os a pesar de estar separadas solamente por unos cientos de kil\u00f3metros. Si hubiera que indicar una fecha para la existencia de un proto-tocario se podr\u00eda sugerir el primer milenio a. C. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Clasificaci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">En opini\u00f3n de George S. Lane, el hogar original de la proto-Tocharios habr\u00eda estado en alg\u00fan lugar en las estepas del sur de Rusia. \u00abTen\u00edan frontera, por tanto, en el oeste y sur con los traco-frigios, los armenios y los griegos, al oeste y al norte por los alemanes y los balto-eslavos, en las proximidades de pueblos fino-ugrios en el este y el norte\u00bb. Sobre la base de las similitudes entre tocario y las ramas it\u00e1lica y celta, especialmente la terminaci\u00f3n de mediopasivo en -r y el subjuntivo en -a, postula \u00aben vez de un largo per\u00edodo de contacto [entre estas ramas diferentes IE] despu\u00e9s de la separaci\u00f3n del tocario del m\u00e1s cercano de sus familiares, el traco-frigio (y tal vez el armenio)\u00bb. Sin embargo, esto no quiere decir que el tocario no hubiera tenido contacto con otras lenguas indoeuropeas en este momento tambi\u00e9n. Douglas Adams, se\u00f1alando la funci\u00f3n similar de PIE en los sustantivos y adjetivos en ambos proto-germ\u00e1nico y el proto-tocario, concluye que \u00abtanto germ\u00e1nico y tocario habr\u00edan pertenecido a un grupo de dialectos indoeuropeos, incluyendo tambi\u00e9n lat\u00edn y griego. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">A medida que los tocarios comenzaron a moverse hacia el este, los \u00faltimos contactos que tuvieron con otros pueblos indoeuropeos (antes de su interacci\u00f3n mucho m\u00e1s tard\u00eda con los hid\u00faes e iran\u00edes) fue con los eslavos, de lo que resulta una cierta influencia eslava en el l\u00e9xico, pero no influye en la estructura esencial de la lengua. Sin embargo, existe un an\u00e1lisis alternativo por un ling\u00fcista eslavo, que cita semejanzas fonol\u00f3gicas, morfol\u00f3gicas y l\u00e9xicas entre tocario y balto-eslavo, es que \u00aben alg\u00fan tiempo muy remoto, los antepasados ??de las tribus germ\u00e1nicas, los balto-eslavos y los tocarios formaron un grupo de dialectos septentrionales del indoeuropeo que se separ\u00f3 del IE com\u00fan en una fase muy temprana y, m\u00e1s tarde (probablemente durante el cuarto milenio A.C.) se disolvi\u00f3 en germano-balto-eslavo y tocario\u00bb. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Despu\u00e9s de salir de la patria indoeuropea, los tocarios pueden haber sido influenciados por las lenguas fino-ugrias. Dos caracter\u00edsticas que se asumen para el proto-ugrofin\u00e9s, a saber, una \u00abpobreza en el sistema de oclusivas orales\u00bb y \u00abuna larga serie de africadas y sibilantes\u00bb puede haber influido en el proto-tocario. Lane tambi\u00e9n apunta a algunas similitudes entre el tocario y ciertas lenguas ur\u00e1licas. Las influencias ling\u00fc\u00edsticas m\u00e1s recientes sobre el tocario ser\u00edan iran\u00edes y el s\u00e1nscrito, como resultado de los misioneros procedentes de Ir\u00e1n y la India, que llevaron el budismo a los tocarios. El efecto principal de estas lenguas en tocario fue la de pr\u00e9stamos de palabras en el l\u00e9xico, sobre todo en la terminolog\u00eda religiosa.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Gram\u00e1tica<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Fonolog\u00eda<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los sistemas voc\u00e1licos de los dos dialectos son b\u00e1sicamente id\u00e9nticos: \u00e4, a, a, e, o, i, u. Si bien los alfabetos indican una distinci\u00f3n entre i y u cortas y largas, este \u00abparece ser m\u00e1s una cuesti\u00f3n de capricho de escribas que una indicaci\u00f3n de una distinci\u00f3n real de peso\u00bb. Una reconstrucci\u00f3n del proto-tocario da pr\u00e1cticamente el mismo sistema, con la e tocaria que tiene su origen en el proto-tocario \u0153. Sin embargo, a pesar de sus similitudes en A y B, \u00abes posible derivar el sistema voc\u00e1lico de cada dialecto por un camino diferente desde el sistema proto-tocario, por lo que representa el hecho de que a pesar de un punto de partida com\u00fan en indoeuropeo y un sistema com\u00fan como producto final, las correspondencias no permiten suponer un desarrollo com\u00fan despu\u00e9s de la etapa de Proto-tocario\u00bb. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">En ambos, A y B, las vocales en ciertos contextos pueden ser nasalizadas. Adem\u00e1s, el B ha heredado dos diptongos del PIE, es decir, ai (&lt;* oi, * ai) y au (&lt;* ou, au *), que fueron posteriormente convertidas en una sola letra en \u00eb, y \u00f6, respectivamente. Hay reliquias del antiguo sistema PIE, con cambios voc\u00e1licos internos en diferentes formas verbales. Hab\u00eda tambi\u00e9n tres tipos de di\u00e9resis en Proto-tocario que afectaron a A y B. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">En cuanto a las consonantes tocarias se refiere, dos hechos son dignos de menci\u00f3n. En primer lugar, las tres series de paradas PIE (sin voz, voz y voz aspirada) se han unido en una \u00fanica serie que no tiene voz: p, t, k. En segundo lugar, las consonantes palatales son frecuentes en el lenguaje. Como Werner Winter, una autoridad en tocario, explica, \u00abel sistema conson\u00e1ntico relativamente simple de Proto-tocario posteriormente se complic\u00f3 de nuevo por el fonemizaci\u00f3n de la diferencia entre las variantes palatalizadas y palatalizada de las consonantes, las variantes que originalmente eran predecibles en cuanto a los siguientes fonemas voc\u00e1licos\u00bb. En ambos A y B, hay versiones no palatalizadas y palatalizada de s, n, y l. Adem\u00e1s, el B tiene una palatalizada p, k, y m. Otras consonantes en ambos dialectos incluyen la c (que puede considerarse como una versi\u00f3n de paladar de t), m, n, r, w, e y. El tocario A tambi\u00e9n tiene ts. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La colocaci\u00f3n del acento en tocario es bastante complicada y no se entiende completamente, aunque se ha postulado que el acento en el Proto-tocario estaba originalmente en la pen\u00faltima s\u00edlaba. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Morfosintaxis<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El tocario mantiene el sistema gramatical de g\u00e9nero como el PIE: masculino, femenino y neutro con sustantivos, pronombres y adjetivos (aunque el neutro est\u00e1 ausente en el caso de los adjetivos). A las categor\u00edas de n\u00famero del PIE, que el lenguaje tiene: singular, plural y dual, seg\u00fan algunos estudiosos, agreg\u00f3 paral (utilizado para indicar un par de origen natural) y posiblemente plurativo (utilizado para indicar un sustantivo que pertenece a m\u00e1s de una persona). El siguiente ejemplo de tocario B ilustra la ocurrencia de la forma Paral siendo: okso: &#8216;buey&#8217;, y oksaine pl. oksain: \u00abyuntas de bueyes, &#8216;. Sin embargo, como resultado de volver a examinar los datos de los nominales y pronominales, Winter sostiene que \u00abno hay necesidad de operar con un contraste de doble y &#8216;paral&#8217; en tocario. Ya que no podemos considerar el \u00abplurative\u00bb una categor\u00eda fexiva establecida, por tanto, el sistema de numero del tocario sigue siendo un representante muy conservador del sistema normal indoeuropeo. Los sustantivos se clasifican tanto como tem\u00e1ticos (que terminan en vocal) o atem\u00e1ticos (que terminan en consonante) y debe haber un acuerdo con los modificadores. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El sistema de casos en tocario es bastante complejo. En ambos, A y B, hay tres casos primarios heredados de PIE: nominativo, genitivo y oblicuo (el \u00faltimo funcionando como acusativo). El dialecto B tambi\u00e9n tiene un caso vocativo. Para el caso oblicuo se usan sufijos para formar los casos secundarios. Este elaborado y f\u00e1cilmente analizable sistema de casos secundarios (las terminaciones son uniformes para todos los g\u00e9neros y n\u00fameros) tiene una fuerte funci\u00f3n sint\u00e1ctica en la lengua y, posiblemente, refleja la influencia de las lenguas turcas, que tambi\u00e9n hacen un gran uso de sufijos y que fueron trascendentales en la cultura de Asia Central durante el per\u00edodo en que se dataron los documentos tocarios. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Hay tres tiempos verbales b\u00e1sicos en A y B: presente, imperfecto y pret\u00e9rito (pasado), con la adici\u00f3n de un pret\u00e9rito intensivo en tocario B. La forma del pret\u00e9rito parece provenir del preterito perfecto PIE. Los tiempos perifr\u00e1sticos se forman mediante la adici\u00f3n de otros elementos, tales como participios. Los verbos tocarios preservan la PIE distinci\u00f3n entre voz activa y medio-pasiva. En presente, el medio-pasivo termina en -r, aunque se piensa que es un fen\u00f3meno de la supervivencia de un rasgo arcaico, que una vez fue compartido por todo el grupo indoeuropeo, una caracter\u00edstica que se mantuvo s\u00f3lo en las ramas C\u00e9ltica, It\u00e1lica y Asi\u00e1tica. Hay cuatro modos: indicativo, subjuntivo-futuro, optativo, e imperativo. Los verbos tocarios se conjugan tanto en el singular como en el plural, y muy rara vez, el doble o dual. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El tocario (A o B) es una lengua SOV. Sin embargo, la naturaleza de los textos sobre los que basamos nuestro conocimiento actual de tocario presenta algunos problemas al tratar de reestructurar la sintaxis del lenguaje. Un problema es que, dado que gran parte del material se compone de traducciones del s\u00e1nscrito, no sabemos cuando las caracter\u00edsticas de este lenguaje se han inmiscuido en la traducci\u00f3n. Tal vez lo m\u00e1s potencialmente enga\u00f1oso es el hecho de que gran parte de nuestro material est\u00e1 en forma m\u00e9trica, lo que significa que antes de que podamos sacar conclusiones, por ejemplo, el orden de las palabras, tenemos que eliminar todas las distorsiones que se hayan introducido para que el texto se ajuste a los requisitos de la m\u00e9trica. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">L\u00e9xico y Sem\u00e1ntica<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Aunque el n\u00famero de elementos l\u00e9xicos en tocario que son reflejos claros del l\u00e9xico del PIE original no es grande, hay algunos obvios. Se pueden ver textos en los dos idiomas en los apartados correspondientes. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Sin embargo, las etimolog\u00edas de un gran porcentaje del l\u00e9xico son inciertas. Esto no es sorprendente si tenemos en cuenta la fecha tard\u00eda de los documentos existentes y el relativo aislamiento del tocario con otras lenguas indoeuropeas. Winter resume el problema de encontrar etimolog\u00edas fiables para muchas palabras tocarias de la siguiente manera: \u00abEn primer lugar est\u00e1 un n\u00facleo de buenas y generalmente aceptadas etimolog\u00edas. En constituyen material bien conocido a partir de un gran n\u00famero de lenguas indoeuropeas. Aparte de este vocabulario b\u00e1sico, hay una gran variedad de material insuficientemente comprendido. En lo referente a las palabras pr\u00e9stamo, el l\u00e9xico s\u00ed muestra la influencia de otras lenguas, principalmente los t\u00e9rminos s\u00e1nscritos e iran\u00edes (sobre todo religiosos y t\u00e9cnicos &#8211; debe tenerse en cuenta que estos son en su mayor\u00eda pr\u00e9stamos atrasados, el resultado de la actividad misionera del budismo en el \u00e1rea), y en menor medida, algunos idiomas que no son IE, incluyendo tibetanos, chinos y uigures. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, la naturaleza de los documentos tocarios que tenemos actualmente disponible es una fuente de problemas en el \u00e1rea de la sintaxis. Esto tambi\u00e9n es cierto de los intentos de reconstruir el l\u00e9xico tocario. Una de las dificultades principales es la de que los dominios sem\u00e1nticos son muy limitados. Los textos religiosos, filos\u00f3ficos, did\u00e1cticos sobre la naturaleza, no nos dan una buena muestra del vocabulario b\u00e1sico del idioma tocario. Lo que queda son esencialmente elementos del vocabulario que se produjeron en los escritos budistas de la \u00e9poca. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Escritura<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Alfabeto<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Hacia finales del siglo XIX D.C. se descubrieron en la India algunos manuscritos que mostraban una nueva lengua escrita en un sistema relacionado con un gupta denominado \u00aboblicuo\u00bb o \u00abinclinado\u00bb. Se hizo posible su desciframiento porque algunos eran biling\u00fces, siendo el s\u00e1nscrito la lengua conocida. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Este material revel\u00f3 que, hacia el final del primer milenio d. C., vivi\u00f3 entre las orillas del r\u00edo Tarim y las monta\u00f1as T&#8217;ien-shan un pueblo cuya lengua pertenec\u00eda a la familia de lenguas indoeuropeas, si bien pose\u00eda varias caracter\u00edsticas que la hac\u00edan particular. Pronto se descubri\u00f3 que, de hecho, hab\u00eda dos dialectos, denominados al principio \u00abDialecto A\u00bb y \u00abDialecto B\u00bb; al primero se denomin\u00f3 agneo, del antiguo reino de Agni m\u00e1s tarde conocido como Qarashahr; al segundo como kucheo, pues era la lengua del viejo reino de Kucha o Kuci. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Ambos dialectos dieron origen a dos sistemas de escritura: agneo y kucheo basados en una variante occidental del gupta. Los textos en agneo registran casi en su totalidad obras religiosas. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El sistema de escritura kucheo (denominado incorrectamente tokario) es sil\u00e1bico y procede del gupta. Probablemente comienza su existencia hacia el siglo IV d. C. El sentido de la escritura es horizontal de izquierda a derecha. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La escritura es una variante del tipo occidental del gupta. Igual que en las otras escrituras hind\u00faes, el kucheo lleva una a inherente en cada consonante b\u00e1sica, pero tiene signos especiales con una \u00e4 inherente. Dado que el gupta no ten\u00eda signos para todos los sonidos de las lenguas ind\u00edgenas, fue preciso eliminar algunos signos y a\u00f1adir otros. En total fueron a\u00f1adidos 12 signos. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Textos<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Todos los documentos tocarios est\u00e1n fechados en un per\u00edodo m\u00e1s o menos entre los siglos VI y VIII D.C. Los materiales son principalmente las traducciones de textos budistas que estaban en circulaci\u00f3n com\u00fan en Asia Central. Esto por supuesto es una espada de doble filo: por un lado, el contenido bien conocido asiste en el proceso de desciframiento; por otro lado, proporciona muy poca informaci\u00f3n acerca de las personas que hablaban el idioma. Hay, sin embargo, algunos textos que no son traducciones de progenitores budistas, incluyendo cartas mon\u00e1sticas y de negocios, tarjetas de caravanas, y graffiti. Estos documentos seculares est\u00e1n todos escritos en tocario B, lo que lleva a algunos estudiosos a concluir que el tocario A, por los documentos que se conservan, puede haber sido una lengua extinta, conservada s\u00f3lo como lengua lit\u00fargica (como el lat\u00edn era, en Europa). La relativa escasez de tales documentos seculares, sin embargo, necesariamente hace tales conclusiones provisionales. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La mayor\u00eda de los textos tocarios eran originariamente parte de las colecciones de las bibliotecas mon\u00e1sticas, o dejados en los monasterios como ofrendas votivas. A menudo, partes de estos documentos fueron arrastrados por el viento y barridos hacia el desierto, por lo que el n\u00famero de documentos completos tocarios es muy peque\u00f1o y hace que la recuperaci\u00f3n a veces sea azarosa. Los documentos tocarios no se encuentran aislados. Manuscritos tocarios de las bibliotecas de monasterios, naturalmente, se encuentran lado a lado con los manuscritos en s\u00e1nscrito de la misma \u00e9poca. A veces los textos en otros idiomas, como el persa antiguo y uigur, se encuentran junto a los textos tocarios. De vez en cuando los documentos en Gand?Ari, un idioma indio Medio, se encuentran en las mismas zonas, pero fechados en una \u00e9poca anterior. Los propios textos fueron escritos en su mayor parte en una variante del alfabeto septentrional Br?hm? de la India. Sin embargo, hay algunos documentos en tocario B que emplean alfabeto maniqueo (utilizado para difundir escritos de la religi\u00f3n maniquea, que se origin\u00f3 en la regi\u00f3n de Mesopotamia). <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">N\u00fameros<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Disponibles en cada una de las lenguas, cuando es posible. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<li>\n<h2><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Lenguas<\/span><\/h2>\n<ul>\n<li>\n<h3><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Tocario A<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Referencias<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 150px;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">xto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.ethnologue.com\/show_language.asp?code=xto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.sil.org\/iso639-3\/documentation.asp?id=xto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/multitree.org\/codes\/xto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Extinguida<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Individual<\/span><\/p>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Bibliograf\u00eda espec\u00edfica<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.akasico.com\/noticia\/2743\/Ano\/Cero-Civilizaciones-desaparecidas\/El-enigma-de-los-tocarios.html<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.utexas.edu\/cola\/centers\/lrc\/eieol\/tokol-MG-X.html<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Introducci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Descripci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Tocario A, se conoce por textos hallados en las ciudades de Karashar y Turf\u00e1n, por lo que a veces se le conoce por Turfaniano aunque tambi\u00e9n se le denomina agneo, del antiguo reino de Agni. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Denominaci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La denominaci\u00f3n de Tocario A es funcional y dada por los estudiosos de las lenguas Tocarias que, durante mucho tiempo, sostuvieron que se trataba de una sola lengua. En ocasiones es conocido como Agneo, del reino de Agni. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Estudio<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">En el Turkest\u00e1n oriental, en la cuenca del r\u00edo Tarim, a finales del siglo XIX se encontraron en un monasterio budista una serie de manuscritos \u2013siglos V-VIII d. C.\u2013 que conten\u00edan, aparte de las esperadas \u00adlenguas afines a la zona \u2013chino, mongol, s\u00e1nscrito y variedades iranias\u2013, dos completamente desconocidas.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Tras varias expediciones internacionales posteriores y los consiguientes hallazgos de m\u00e1s manuscritos, en 1908 los alemanes Emil Sieg y Wilhelm Siegling lograron descifrar esas dos lenguas y, lo m\u00e1s extraordinario, establecieron que su car\u00e1cter era indudablemente \u00adindoeuropeo.<\/span><\/li>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Dos lenguas indoeuropeas totalmente \u00adaisladas, rodeadas de un oc\u00e9ano de variedades chino-tibetanas y uralo-altaicas; y lo m\u00e1s desconcertante: esas dos lenguas nuevas pose\u00edan rasgos que las vinculaban con las del tronco indoeuropeo del oeste de Europa \u2013it\u00e1lico, germ\u00e1nico, celta\u2013, no con las m\u00e1s pr\u00f3ximas geogr\u00e1ficamente de Oriente \u2013indoiranio\u2013. Las dos nuevas lenguas, que comenzaron denomin\u00e1ndose kuchita y turfan\u00e9s \u2013por las ciudades donde fueron halladas, Kucha y Turf\u00e1n\u2013, eran ininteligibles entre s\u00ed. No obstante, se descubri\u00f3 que una de ellas era una variedad much\u00edsimo m\u00e1s arcaica, y ambas procedentes a su vez de una lengua com\u00fan, probablemente del primer milenio antes de Cristo. Tras estas revelaciones, las preguntas ulteriores resultaron ser una cascada l\u00f3gica: \u00bfQui\u00e9nes hablaron estas lenguas? \u00bfDe d\u00f3nde vinieron? \u00bfCu\u00e1ndo llegaron, desaparecieron y por qu\u00e9? <\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">A\u00fan hoy no tenemos respuestas infalibles a estas cuestiones. Los problemas sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos que a lo largo del siglo XX sacudieron la regi\u00f3n, impidieron y ralentizaron las investigaciones. Sin embargo, aunque son pocas las luces todav\u00eda, son suficientes para otear un panorama donde las piezas del puzzle pueden ir encajando poco a poco.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Historia<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Origen <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Milenio I A.C. &#8211; Siglo II D.C.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El origen del Tocario A, separado de un posible proto-tocario, anterior, permanece oscuro, pero posiblemente ocurri\u00f3 en torno a alg\u00fan momento del primer milenio antes de nuestra era. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Desarrollo <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Fechas<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Separar la historia del Tocario A de la del Tocario B es una tarea mal resuelta en esta clasificaci\u00f3n, pero considero suficiente la inclusi\u00f3n de la historia de la rama en la descripci\u00f3n general de la misma. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El budismo parece haber tardado siglos en imponerse sobre las antiguas tradiciones religiosas de los tocarios. Por ejemplo en Agni, datadas de inicios del siglo II, se han encontrado estelas que corresponden a la antigua religi\u00f3n tocaria. Es evidente que se produjo una s\u00edncresis entre el budismo y los antiguos cultos, por esto, lo mismo que el budismo devino chino en China, tibetano en el Tibet, japon\u00e9s en el Jap\u00f3n, tambi\u00e9n fue tocario entre los tocarios. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Situaci\u00f3n Actual <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Extinci\u00f3n: Siglo VI D.C.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Parece ser que el Turfanio, Agneio o Tocario A, se extingui\u00f3 un poco antes que su hermano el Kucheo o Tocario B, pero no est\u00e1 clara la fecha de su desaparici\u00f3n. Hay quien sostiene que pudo permanecer usado durante un tiempo como lengua lit\u00fargica, pero hay pocos testimonios que lo demuestren. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Datos<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Hablantes<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Un texto chino datado en el siglo I, proveniente de Dunghuang (en el extremo oriental de la Cuenca del Tarim) comenta que el reino que se encontraba entre Kucha y Turf\u00e1n \u2014es decir el llamado en s\u00e1nscrito Agn\u00ed, cuya capital era la ciudad llamada Karachar\u2014 estaba poblado por los yue-che o yuezh\u00ed. En chino esta palabra significa \u2018linaje de la luna\u2019 (yue: \u2018luna\u2019, che o zhi: \u2018linaje\u2019), quiz\u00e1s porque los antiguos tocarios rindieron un especial culto a la luna como deidad de la fertilidad, o, probablemente porque yuezhi manten\u00eda cierta parofon\u00eda con la denominaci\u00f3n original que los tocarios se daban a s\u00ed mismos. Pese a las diferentes familias de lenguas, existe alguna similitud entre kushi\u00f1\u00f1e y la palabra compuesta china yuezh\u00ed, en cuanto al nombre kushi\u00f1\u00f1e y el de la important\u00edsima parcialidad que los chinos llamaron guishuang, la relaci\u00f3n es casi obvia. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">La ecuaci\u00f3n yuezhi = tokharoi est\u00e1 admitida por numerosos especialistas, aunque a\u00fan es dif\u00edcil demostrarla de un modo absoluto. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Dialectos y Variantes<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">No se conocen variantes del Tocario A <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Clasificaci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Clasificada como una de las dos lenguas de las que se tiene constancia de la rama asi\u00e1tica de la familia de lenguas indoeuropeas. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Durante un tiempo, se consideraron el Tocario A y el Tocario B, dos dialectos procedentes de la misma lengua con una mutua inteligibilidad, pero se ha descartado esta hip\u00f3tesis. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Gram\u00e1tica<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Fonolog\u00eda<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los datos de Fonolog\u00eda, Morfosintaxis y L\u00e9xico o Sem\u00e1ntica se encuentran agrupados en los de la descripci\u00f3n de la gram\u00e1tica de las lenguas Tocarias. No he logrado encontrar una gram\u00e1tica independiente para cada una de las lenguas, estando en todo momento vinculadas, incluso aunque se reconoce que no eran mutuamente inteligibles.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Morfosintaxis<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los datos de Fonolog\u00eda, Morfosintaxis y L\u00e9xico o Sem\u00e1ntica se encuentran agrupados en los de la descripci\u00f3n de la gram\u00e1tica de las lenguas Tocarias. No he logrado encontrar una gram\u00e1tica independiente para cada una de las lenguas, estando en todo momento vinculadas, incluso aunque se reconoce que no eran mutuamente inteligibles.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">L\u00e9xico y Sem\u00e1ntica<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los datos de Fonolog\u00eda, Morfosintaxis y L\u00e9xico o Sem\u00e1ntica se encuentran agrupados en los de la descripci\u00f3n de la gram\u00e1tica de las lenguas Tocarias. No he logrado encontrar una gram\u00e1tica independiente para cada una de las lenguas, estando en todo momento vinculadas, incluso aunque se reconoce que no eran mutuamente inteligibles.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Escritura<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Alfabeto<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El sistema de escritura agneo es sil\u00e1bico y procede del gupta. Probablemente comienza su existencia hacia el siglo IV d. C. El sentido de la escritura es horizontal de izquierda a derecha. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Textos<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">tre: &#8216;tres&#8217; *trei-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">stwar &#8216;cuatro&#8217;: *kwetwor-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">p\u00e4\u00f1 &#8216;cinco&#8217;: *penkwe<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">ok\u00e4t &#8216;ocho&#8217;: *okto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">\u00f1u &#8216;nueve&#8217;: *newn<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">k\u00e4nt &#8216;cien&#8217;: *kmtom<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">tu: &#8216;T\u00fa&#8217; *tu-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">s\u00e4m: &#8216;mujer&#8217; *gwena<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">pacar: &#8216;padre&#8217; *pater<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">macar: &#8216;madre&#8217; *mater-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">pracar &#8216;hermano&#8217;: *bhrater-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">ckacar &#8216;hija&#8217;: *dhughater-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">ak &#8216;ojo&#8217;: *okw-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">wak &#8216;voz&#8217;: *wekw-\/*wokw-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">ko: &#8216;vaca buey&#8217; *gwou-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">yuk: &#8216;caballo, yegua&#8217; *ekwos<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">ku: &#8216;perro&#8217; *kwon-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">p\u00e4lt &#8216;hoja&#8217;: *bhel-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">kuk\u00e4l &#8216;vag\u00f3n, carruaje&#8217;: * kwel-\/*kwol-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">por &#8216;fuego&#8217;: *pur-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">rt\u00e4r: &#8216;rojo&#8217; *reudh-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">k\u00e4m-: &#8216;venir&#8217; *gwem-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">p\u00e4k: &#8216;cocinero, madurar&#8217; *pekw-\/* pokw-<\/span><\/p>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">N\u00fameros<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">sas, wu, tre, ?twar, p\u00e4\u00f1, s\u00e4k, sp\u00e4t, ok\u00e4t, \u00f1u, ?\u00e4k<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\">\n<h3><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Tocario B<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Referencias<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 90px;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">txb<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.ethnologue.com\/show_language.asp?code=txb<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.sil.org\/iso639-3\/documentation.asp?id=txb<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/multitree.org\/codes\/txb<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Extinguida<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Individual<\/span><\/p>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Bibliograf\u00eda espec\u00edfica<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">http:\/\/www.utexas.edu\/cola\/centers\/lrc\/eieol\/txbol-MG-X.html<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Introducci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Descripci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Tocario B u occidental conocido como kucheo, se denomina as\u00ed por los textos hallados en Koucha. La regi\u00f3n geogr\u00e1fica en la actualidad corresponde a la provincia china de Xinjia\u00e1ng. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Denominaci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El nombre tocario parece haberles sido dado por los griegos probablemente a partir de fuentes hind\u00faes o persas. Sin embargo los hind\u00faes \u2014que padecieron su invasi\u00f3n y la instalaci\u00f3n de un imperio dominado por este pueblo\u2014 les llamaron kush\u00e1n o kushan, es probable que el nombre hind\u00fa sea m\u00e1s pr\u00f3ximo al nombre que a s\u00ed mismos se aplicaban en esa \u00e9poca los tocarios.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">En efecto, el nombre tocario no corresponde al nombre que se daban los tocarios del importante reino de la Cuenca del Tarim, cuya capital estaba en la ciudad a\u00fan hoy llamada Kusha o Kucha.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Merced a textos de este reino se sabe que el gentilicio singular que usaban era el de kushi\u00f1\u00f1e. Por otra parte el antiguo nombre de la ciudad de Turf\u00e1n fue Kush\u00ed o Gush\u00ed. Seg\u00fan algunos investigadores, los tocarios \u2014o parte de ellos\u2014se autodenominaban arcia y seras (lo cual explicar\u00eda un poco el apelativo to-caroi o luego tocario que les dieron los griegos), por tal motivo se dice que su territorio ancestral fue llamado Serica pasando, por metonimia, luego tal nombre a ser aplicado por los europeos a China con el significado de \u2018pa\u00eds de la seda\u2019. El nombre Kushan se habr\u00eda generalizado (acaso substituyendo en gran medida al de Arcia), cuando en el siglo I a. C. la parcialidad guishuang se transform\u00f3 en la predominante.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Estudio<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los hallazgos arqueol\u00f3gicos a\u00fan no han develado el \u00abmisterio tocario\u00bb, pese a haberse encontrado escritos (muchos de ellos realizados sobre papel que los tocarios adquir\u00edan de los chinos) e incluso pinturas que los figuran. Faltan coherentes cr\u00f3nicas o historiograf\u00edas que puedan haber sido desarrolladas por el pueblo que es llamado tocario. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Historia<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Origen <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Milenio I A.C. &#8211; Siglo II D.C.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Junto con el Tocario A, pudo proceder de un antepasado com\u00fan llamado habitualmente por los fil\u00f3logos como proto-tocario, si bien cabr\u00eda nombrar a aquel ancestro como Tocario, de modo que sus descendientes A y B tuviesen los nombres propios que les corresponden: Agneo o Turfanio para el A, y Kucheo o Koshi para el B <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Esta separaci\u00f3n se produjo, posiblemente, en alg\u00fan momento impreciso del milenio I antes de nuestra era, si bien, hasta el Siglo II D.C., gracias a los testimonios de las Dinast\u00edas Han con quienes parece ser que estuvieron en contacto, no se pueda hablar claramente de dos culturas separadas asociadas.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Desarrollo <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Fechas<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Separar la historia del Tocario A de la del Tocario B es una tarea mal resuelta en esta clasificaci\u00f3n, pero considero suficiente la inclusi\u00f3n de la historia de la rama en la descripci\u00f3n general de la misma. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Se ignora aun cuando se inici\u00f3 la conversi\u00f3n al budismo, aunque se sabe que ya hacia el 300 d. C. el budismo se encontraba floreciente en la importante ciudad de Kuchi. Entre los pueblos convertidos al budismo junto a los tocarios se encontraban los jotanios, pueblo de lengua irania establecido en Jot\u00e1n o Khotan en el suroeste de la Cuenca del Tarim, ciertos t\u00e9rminos b\u00fadicos usados por los tocarios kuchianos son de origen jotan\u00e9s. En el siglo IV el tocario ya se escrib\u00eda en una variante antigua de s\u00e1nscrito llamada brahmi. En tocario con alfabeto br?hm? se encuentran traducidos varios sutras. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Por ejemplo los habitantes del reino de Kuchi cre\u00edan en deidades sincr\u00e9ticas tales como el Dios-Sol-Omnisciente (El Omnisciente es Buda, y Dios Sol es el nombre de una antigua deidad tocaria). Este pueblo veneraba al sol (al cual como se ha dicho, se asociaba el color blanco), en particular al sol naciente: para ellos el Este era la direcci\u00f3n de referencia (su Norte). As\u00ed los textos del budismo tocario hablan de la \u00abelevaci\u00f3n del Dios-Sol de la Omnisciencia\u00bb y de Ylai\u00f1\u00e4kte (el dios del trueno). Por su parte los tocarios, en gran medida merced al Imperio kush\u00e1n y a las traducciones de los textos s\u00e1nscritos han contribuido a la difusi\u00f3n del budismo en China. En 1913 Sylvain L\u00e9vi ha se\u00f1alado que ciertas expresiones del budismo chino no provienen del s\u00e1nscrito sino del tocario. Por ejemplo, el hecho de hacerse monje se dice en s\u00e1nscrito \u00abmarchar hacia adelante\u00bb, en cambio los textos del tocario kuchiano y los chinos usan la expresi\u00f3n \u00absalir de la casa\u00bb. Para designar a las \u00abherej\u00edas\u00bb, los kuchianos han usado t\u00e9rminos del s\u00e1nscrito tales como mithy? drishti (\u2018visi\u00f3n o doctrina enga\u00f1osa\u2019), pero tambi\u00e9n un adjetivo en su idioma: p\u00e4rna\u00f1\u00f1e (\u2018exterior\u2019, \u2018extra\u00f1o\u2019) y los chinos llamaron a las herej\u00edas wai-tao o waidao (\u2018camino externo\u2019). De este modo la Cuenca del Tarim ha sido m\u00e1s que un simple segmento en la ruta del budismo hacia el Oriente de Asia, con los tocarios el budismo ha obtenido una \u00abcoloraci\u00f3n local\u00bb antes de reemprender su marcha. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Situaci\u00f3n Actual <\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Extinci\u00f3n Siglo IX D.C.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">A ra\u00edz de movimientos de poblaci\u00f3n de los uigures, la cultura Tocaria fue siendo absorbida por los nuevos pobladores hasta su asimilaci\u00f3n y desaparici\u00f3n. Parece haber indicios de que el Tocario B perdur\u00f3 algo m\u00e1s que el Tocario A, pero la informaci\u00f3n al respecto es bastante especulativa. Tan solo consta el hecho de que hay traducciones de Tocario B al Uigur, pero no hay evidencias de que el Tocario A no se hablase o no se utilizase. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Datos<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Hablantes<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Existen diversas fuentes occidentales que se han relacionado posterior y necesariamente con los tocarios y que nos muestran la existencia del pa\u00eds de los seres \u2013Serica, \u201cpa\u00eds de la seda\u201d\u2013, ubicado en Asia Central. Ptolomeo y Plinio el Viejo, por ejemplo, lo sit\u00faan con Escitia al oeste, la India al sur y los sinae \u2013chinos\u2013 al este. Este \u00faltimo hizo adem\u00e1s una elocuente descripci\u00f3n de los seres, que siempre se hab\u00eda considerado incongruente, pero que en el nuevo paisaje tocario adquiri\u00f3 un sentido clarificador: \u201cEsta gente (\u2026) excede la estatura ordinaria humana, posee cabellos del color del lino, ojos azules y hacen una especie de ruido tosco al hablar, no tienen una lengua apropiada para el comercio.\u201d Naturalis Historia Libro VI cap\u00edtulo XXIV. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Obviamente, se refer\u00eda a un pueblo caucasoide, indoeuropeo, y el historiador y ge\u00f3grafo griego Pausanias tambi\u00e9n compart\u00eda esa visi\u00f3n. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El Imperio romano, aparentemente y seg\u00fan sus registros, no lleg\u00f3 a contactar directamente con el pueblo chino, sino m\u00e1s bien con los habitantes de diversas ciudades-estado sitas en la Ruta de la Seda. Pero el hecho de que estos individuos s\u00ed mantuvieran relaciones comerciales con los sinae, supon\u00eda un adelanto de varios milenios en los c\u00e1lculos que se conjeturaban sobre los primeros intercambios culturales entre indoeuropeos y poblaciones chinas. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Dialectos y Variantes<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">No se conocen variantes del Tocario B <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Clasificaci\u00f3n<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Clasificada como una de las dos lenguas de las que se tiene constancia de la rama asi\u00e1tica de la familia de lenguas indoeuropeas. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Durante un tiempo, se consideraron el Tocario A y el Tocario B, dos dialectos procedentes de la misma lengua con una mutua inteligibilidad, pero se ha descartado esta hip\u00f3tesis. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Gram\u00e1tica<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Fonolog\u00eda<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los datos de Fonolog\u00eda, Morfosintaxis y L\u00e9xico o Sem\u00e1ntica se encuentran agrupados en los de la descripci\u00f3n de la gram\u00e1tica de las lenguas Tocarias. No he logrado encontrar una gram\u00e1tica independiente para cada una de las lenguas, estando en todo momento vinculadas, incluso aunque se reconoce que no eran mutuamente inteligibles.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Morfosintaxis<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los datos de Fonolog\u00eda, Morfosintaxis y L\u00e9xico o Sem\u00e1ntica se encuentran agrupados en los de la descripci\u00f3n de la gram\u00e1tica de las lenguas Tocarias. No he logrado encontrar una gram\u00e1tica independiente para cada una de las lenguas, estando en todo momento vinculadas, incluso aunque se reconoce que no eran mutuamente inteligibles.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">L\u00e9xico y Sem\u00e1ntica<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Los datos de Fonolog\u00eda, Morfosintaxis y L\u00e9xico o Sem\u00e1ntica se encuentran agrupados en los de la descripci\u00f3n de la gram\u00e1tica de las lenguas Tocarias. No he logrado encontrar una gram\u00e1tica independiente para cada una de las lenguas, estando en todo momento vinculadas, incluso aunque se reconoce que no eran mutuamente inteligibles.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Escritura<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Alfabeto<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">El kucheo es m\u00e1s cursivo que el agneo y adem\u00e1s de registrar textos religiosos, tambi\u00e9n conserva obras m\u00e9dicas y comerciales. <\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">Textos<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"padding-left: 60px;\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">trai: &#8216;tres&#8217; *trei-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">stwer &#8216;cuatro&#8217;: *kwetwor-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">pis &#8216;cinco&#8217;: *penkwe<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">okt &#8216;ocho&#8217;: *okto<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">\u00f1u &#8216;nueve&#8217;: *newn<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">kante &#8216;cien&#8217;: *kmtom<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">tu: &#8216;T\u00fa&#8217; *tu-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">sana: &#8216;mujer&#8217; *gwena<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">pacer: &#8216;padre&#8217; *pater<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">macer: &#8216;madre&#8217; *mater-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">procer &#8216;hermano&#8217;: *bhrater-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">tkacer &#8216;hija&#8217;: *dhughater-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">ek &#8216;ojo&#8217;: *okw-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">wek &#8216;voz&#8217;: *wekw-\/*wokw-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">keu: &#8216;vaca buey&#8217; *gwou-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">yakwe: &#8216;caballo, yegua&#8217; *ekwos<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">ku: &#8216;perro&#8217; *kwon-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">pilta &#8216;hoja&#8217;: *bhel-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">kokale &#8216;vag\u00f3n, carruaje&#8217;: * kwel-\/*kwol-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">puwar &#8216;fuego&#8217;: *pur-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">ratre: &#8216;rojo&#8217; *reudh-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">k\u00e4m-: &#8216;venir&#8217; *gwem-<\/span><br \/>\n<span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">p\u00e4k: &#8216;cocinero, madurar&#8217; *pekw-\/* pokw-<\/span><\/p>\n<ul>\n<li value=\"1\"><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">N\u00fameros<\/span>\n<ul>\n<li><span style=\"font-family: Arial, sans-serif;\">se, wi, trai, ?twer, pi?, skas, sukt, okt, \u00f1u, ?ak<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rama Asi\u00e1tica Descripci\u00f3n Referencias Extinguida Bibliograf\u00eda espec\u00edfica http:\/\/indoeuro.bizland.com\/tree\/balk\/tocharic.html http:\/\/www.univie.ac.at\/tocharian\/ http:\/\/www.oxuscom.com\/eyawtkat.htm http:\/\/www.utexas.edu\/cola\/centers\/lrc\/eieol\/tokol-0-X.html http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Tocharian_languages http:\/\/titus.fkidg1.uni-frankfurt.de\/texte\/tocharic\/tht.htm http:\/\/www.proel.org\/index.php?pagina=mundo\/indoeuro\/tocario http:\/\/multitree.org\/codes\/tokh Introducci\u00f3n Descripci\u00f3n El tocario, es un grupo de lenguas indoeuropeas, el tocario A y el tocario B, que constituyen la rama m\u00e1s desconocida de los idiomas del grupo indoeuropeo. Formado por dos idiomas, tocario A (turfanio, arsi o tocario oriental) &#8230; <a title=\"Rama Asi\u00e1tica de las Lenguas Indoeuropeas. El Tocario, vaya.\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/archivo\/2013\/02\/22\/rama-asiatica-de-las-lenguas-indoeuropeas-el-tocario-vaya\/\">Read more<span class=\"screen-reader-text\">Rama Asi\u00e1tica de las Lenguas Indoeuropeas. El Tocario, vaya.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[129,128],"tags":[100,92,130],"class_list":["post-2787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lenguas-proyectos","category-proyectos","tag-europa","tag-lenguas","tag-proyectos-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2787"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2789,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2787\/revisions\/2789"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}