{"id":1816,"date":"2011-11-28T12:53:12","date_gmt":"2011-11-28T11:53:12","guid":{"rendered":"http:\/\/giusseppe.net\/blog\/?p=1816"},"modified":"2011-11-28T13:16:53","modified_gmt":"2011-11-28T12:16:53","slug":"el-tango-no-es-un-baile-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/archivo\/2011\/11\/28\/el-tango-no-es-un-baile-social\/","title":{"rendered":"El Tango NO es un baile social"},"content":{"rendered":"

Estoy harto de o\u00edr que el Tango es un baile social, se insiste tanto como en aquellas cosas que no son ciertas que acaba por demostrarme, casi, su irrealidad.<\/p>\n

En las milongas, sitios donde se baila tango, se insiste (porque todo en este mundo va de insistir) en que hay que respetar c\u00f3digos para poder convivir en un espacio social compartido: c\u00f3digos que, en muchos casos, mantienen la separaci\u00f3n de roles\/g\u00e9neros<\/a> asignando al hombre el papel dominante y a la mujer el sumiso y obediente, que ha de llegar bien mona, preferiblemente ser joven y lucir carne, pero sin excederse, so pena de ser considerada vulgar, que resulta ser el m\u00e1s ofensivo de los insultos en ese mundillo anquilosado a la pretensi\u00f3n rom\u00e1ntica de vivir de una nostalgia de tiempos que no existieron nunca.<\/p>\n

[youtube_sc url=http:\/\/youtu.be\/FJ2gXqfg-4M \u00abwidth=100%\u00bb rel=0 fs=1]Otros c\u00f3digos insisten (porque todo en este mundo va de insistir) en la necesidad de respetarse circulando en una \u00fanica direcci\u00f3n, como en la secuencia del Expreso de media noche<\/a> en la que todos caminan en c\u00edrculo (aunque ser\u00eda m\u00e1s correcto decir en circunferencia, pues se camina en una curva y no en una superficie… aunque esto tampoco es del todo correcto, quiz\u00e1 podr\u00eda ser una corona circular).<\/p>\n

La raz\u00f3n que se aduce para ello es que, si no fuese as\u00ed, nos chocar\u00edamos sin parar. Y yo pienso que eso es as\u00ed porque el Tango NO es un baile social<\/strong>. Caminar por la calle es una acci\u00f3n social<\/strong>. No es necesaria ninguna regla expl\u00edcita para no chocarse. Sabemos caminar sin golpearnos e, incluso, dir\u00eda m\u00e1s: aunque nos choquemos, somos capaces de disculparnos, sonre\u00edrnos y continuar el camino sin que ello nos impida disfrutar del paseo.<\/p>\n

Caminar es una acci\u00f3n social. Caminar en las calles de Madrid en esta \u00e9poca del a\u00f1o es especialmente agotador, teniendo en cuenta que la densidad de gente en el centro se multiplica por un entero superior a cuatro e inferior a diez (no s\u00e9 porque dije por un entero… es bastante improbable que sea un entero, pero esa cuesti\u00f3n la dejo para otro d\u00eda).<\/p>\n

La gente (mucha, perd\u00f3n por la generalizaci\u00f3n) a veces sale de una tienda sin mirar, sale de un cine sin mirar, no se detiene a pensar si estorba en ninguna parte, sintiendo que todo el espacio es suyo, ah\u00ed est\u00e1n las personas que se sit\u00faan a la izquierda de unas escaleras mec\u00e1nicas en una ciudad acelerada que requiere un carril r\u00e1pido, ah\u00ed est\u00e1n las parejitas de viejitos que caminan por la calle sin darse cuenta de lo mucho que ocupan, ah\u00ed est\u00e1n las m\u00faltiples personas que invaden nuestro espacio f\u00edsico y ac\u00fastico (que tambi\u00e9n es f\u00edsico) con sus m\u00f3viles, sus dispositivos varios y sus voces m\u00e1s o menos irrespetuosas del espacio p\u00fablico compartido.<\/p>\n

Pero convivir es una actividad social: no requiere reglamentar todo<\/strong>, como si fuese la ley antitabaco, sino dejar a los humanos la posibilidad de desarrollar capacidades de comunicaci\u00f3n (que S\u00cd es algo inherentemente social) para poder compartir ese espacio en una mezcla de respeto y tolerancia<\/strong>.<\/p>\n

Pero no. En Tango, no puede dejarse a la gente esa posibilidad porque el Tango no es una actividad social, no es un baile de grupo social: el Tango es un baile celular<\/strong>. La c\u00e9lula que ha de protegerse es exclusivamente la pareja, el laureado abrazo, la relaci\u00f3n bipersonal que se establece y que es la \u00fanica base verdadera del Tango.<\/p>\n

Un concierto de Ska es social: la c\u00e9lula b\u00e1sica es el grupo, de modo que la convivencia ha de ser grupal y el respeto es algo que se asume, no que ha de imponerse insistentemente. Unos saltan sobre otros sin que pase nada por ello, es m\u00e1s, si no pasa esto, no hay inter\u00e9s.<\/p>\n

Y hay quienes insisten en comparar las normas de circulaci\u00f3n en la pista de Tango con las normas de circulaci\u00f3n viales<\/strong>. Es un mal ejemplo y un buen ejemplo al mismo tiempo para acabar con el mito<\/em> de que el Tango es un baile social.<\/p>\n

En primer lugar, las normas de circulaci\u00f3n viales se establecen para prevenir de posibles problemas derivados de choques entre veh\u00edculos, pero tambi\u00e9n por la necesidad de proteger a peatones y otros m\u00f3viles en el espacio de circulaci\u00f3n. Las calles son m\u00e1s o menos ya una gu\u00eda de la que no salirse, es una actividad funcional y no placentera, cuyo \u00fanico objetivo es ayudarnos a desplazarnos, no a disfrutar del acto del desplazamiento.<\/p>\n

En segundo lugar, y para m\u00ed el m\u00e1s relacionado con este texto, se imponen normas de circulaci\u00f3n viales especialmente para que las c\u00e9lulas de veh\u00edculos privados no afecten a lo que ocurre en las c\u00e9lulas de otros veh\u00edculos privados: moverse dentro de un autob\u00fas S\u00cd es un acto social. Estar dentro de un coche privado no es social, sino celular<\/strong>.<\/p>\n

No quiero que me afecten, a m\u00ed que estoy encerradito en mi recinto asocial, a m\u00ed que estoy dentro de un lugar que considero inafectable por los otros, es decir, no quiero que se metan en mi entorno en lo m\u00e1s m\u00ednimo: as\u00ed que hago unas normas de circulaci\u00f3n… vale… pero porque el Tango NO es un baile social.<\/p>\n

El objetivo no es proteger la sociedad que se forma, sino evitar que se forme<\/strong>. Formar un grupo de c\u00e9lulas aisladas cuya \u00fanica interacci\u00f3n quede reducida a miradas de soslayo no siempre amigables, a sonrisas de pura cortes\u00eda, a aceptar una convivencia que no se tolera, pero se acepta siempre y cuando no me afecte. Eso no es respeto y no es tolerancia: es \u00fanicamente aceptaci\u00f3n y cumplimiento de normas<\/strong> que eviten una guerra.<\/p>\n

Se dice que es dif\u00edcil bailar sin esas normas: Y estoy de acuerdo, porque esas normas sirven para evitar que pueda haber un contacto social indeseado. No discuto la posible utilidad (no necesariedad) de las normas, sino su verdadero sustento y objetivo que no es otro que defender la unidad asocial, individual y aislada de la pareja en el abrazo, en un mar de otros con los que no se desea tener ni el m\u00e1s m\u00ednimo atisbo de intercambio social.<\/p>\n

La dificultad de algo no implica su imposibilidad<\/strong>. Puede bailarse sin esas normas. Habr\u00eda m\u00e1s choques, s\u00ed, claro, pero no necesariamente m\u00e1s si desarroll\u00e1ramos la capacidad de mirar con respeto y tolerancia a los otros en todos los entornos sociales en los que vivimos. Es posible hacerlo, pero no se desea hacerlo. No queremos realizar el esfuerzo SOCIAL de intentar convivir en un espacio com\u00fan respet\u00e1ndonos y toler\u00e1ndonos, es una v\u00eda mucho m\u00e1s r\u00e1pida y sencilla prohibir, obligar, acabar con la posibilidad de interacci\u00f3n social de la que tanto se recela porque provoca, siempre (parece ser) conflictos indeseados. S\u00ed, eso es lo normal en una sociedad intolerante e irrespetuosa.<\/p>\n

Resumen:<\/p>\n