{"id":1700,"date":"2011-10-24T13:18:08","date_gmt":"2011-10-24T11:18:08","guid":{"rendered":"http:\/\/giusseppe.net\/blog\/?p=1700"},"modified":"2011-10-24T13:18:08","modified_gmt":"2011-10-24T11:18:08","slug":"genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/archivo\/2011\/10\/24\/genero\/","title":{"rendered":"G\u00e9nero"},"content":{"rendered":"<p>Estaba leyendo un art\u00edculo de <a href=\"http:\/\/www.elpais.com\/articulo\/sociedad\/Grietas\/lucha\/machismo\/elpepusoc\/20111024elpepisoc_1\/Tes\" title=\"Art\u00edculo El Pais\" target=\"_blank\">El Pa\u00eds<\/a> sobre las grietas en la lucha contra la violencia de g\u00e9nero cuando me he ido a ver los comentarios de los lectores y me encuentro con este, entre otros:<\/p>\n<blockquote><p>\nFalta formaci\u00f3n en los colegios. En casa, los ni\u00f1os\/as siguen aprendiendo de sus padres que perpet\u00faan un comportamiento igual al de hace 30 a\u00f1os. no se ha evolucionado casi nada. Buscamos una igualdad entre hombres y mujeres. Esto no es solo cosa de mujeres, nos compete a todos. responsabilidades compartidas.<\/p><\/blockquote>\n<p>Y no me llama la atenci\u00f3n porque est\u00e9 de acuerdo en esa obviedad, sino porque me llama la atenci\u00f3n la dificultad que implica luchar contra un lenguaje que diferencia sexos y ello acaba por diferenciar roles. Ah\u00ed es donde estriba el problema, para m\u00ed, de nuestra educaci\u00f3n: en no saber diferenciar entre g\u00e9nero sexual y rol.<\/p>\n<p>Me llama la atenci\u00f3n del texto que intenta ser igualitario incluyendo aquello de \u00abni\u00f1os\/as\u00bb, sin tener en cuenta que el art\u00edculo que precede no ha sido feminizado, am\u00e9n de referirse a los progenitores como padres (\u00bfsin madres?). Es m\u00e1s, nos compete a todos y a todas.<\/p>\n<p>Pero en esa vor\u00e1gine de querer modificar el lenguaje que inclu\u00eda a las ni\u00f1as en el colectivo \u00ablos ni\u00f1os\u00bb podemos caer en la tonter\u00eda de hablar de los colegios y las colegias&#8230; o desear incluir vocablos como miembra en el diccionario de la RALE (que a\u00fan no reconocen los diccionarios autom\u00e1ticos de la mayor\u00eda de aplicaciones inform\u00e1ticas).<\/p>\n<p>Personalmente, este exceso me parece eso, un exceso.<\/p>\n<p>No creo que sea deformando nuestro sexista idioma como conseguiremos mayor igualdad de g\u00e9neros y, desde luego, como evitaremos tantos malos tratos. Aunque fuesen malas tratas, seguir\u00eda siendo del mismo rol al mismo rol(a).<\/p>\n<p>Hay dominados y dominadores. Hay desigualdad porque ser el m\u00e1s est\u00e1 bien visto, as\u00ed que no se va a acabar de criticar nunca la responsabilidad del dominador, porque se entiende que es lo que debe aspirarse a ser: ambici\u00f3n, ambici\u00f3n y llegar a ser el m\u00e1s. Aunque sea el m\u00e1s cabr\u00f3n.<\/p>\n<p>Y vuelvo al texto que cito: <strong>Falta formaci\u00f3n en los colegios<\/strong>.<\/p>\n<p>Comienza con una frase que ya pone los pelos de punta por c\u00f3mo est\u00e1n las cosas y <a href=\"http:\/\/giusseppe.net\/blog\/archivo\/2011\/10\/11\/defendiendo-a-esperanza-aguirre\/\" title=\"Defendiendo a Esperanza Aguirre\">la pinta que tienen de cara al futuro<\/a>: colegios concertados religiosos (\u00bfEs preciso entrar en detalle sobre que los colegios religiosos cat\u00f3licos (no s\u00e9 si hay musulmanes) son claramente sexistas? \u00bfHay alg\u00fan t\u00edtulo equivalente al Papa que sea mujer?), colegios privados en los que se prima y estimula la ambici\u00f3n de llegar a ser \u00abel m\u00e1s\u00bb&#8230; y colegios p\u00fablicos sin posibilidad de incisi\u00f3n en pedagog\u00eda social, en ense\u00f1ar civismo, en ense\u00f1ar a comportarse y no solo a trabajar en la cadena de montaje correspondiente. Hay que revisar la <a href=\"http:\/\/video.google.com\/videoplay?docid=7537901785624234406\" title=\"The wall\" target=\"_blank\">pel\u00edcula The Wall<\/a> y darse cuenta de que vamos hacia ella de nuevo.<\/p>\n<p>Sigo: <strong>En casa, los ni\u00f1os\/as<\/strong>.<\/p>\n<p>En casa tambi\u00e9n ven televisi\u00f3n, lugar donde s\u00f3lo las mujeres han de ser guapas y j\u00f3venes, mientras los hombres pueden ser canosos y gorditos, sin entrar en <em>SinChan<\/em> y otros subproductos para descerebrados (la lista ser\u00eda interminable). En casa tambi\u00e9n tienen juguetes que, a\u00fan hoy, siguen siendo tendenciosos sobre el rol que cada cual debe adoptar en su futuro: los ni\u00f1os, conductores, las mujeres, estilistas, por ejemplo. En casa, sigue habiendo colores casi prohibidos para los ni\u00f1os, prendas inaceptables para ellos porque nuestra cultura las considerar\u00eda ridiculizadas, como faldas, por poner otro ejemplo. Al menos, de cuando en cuando, ya se permite que se dejen el pelo largo&#8230; aunque trenzas&#8230; y ni hablar de dejar de dar por hecho que agujerear las orejas de las mujeres cuando a\u00fan no tienen uso de raz\u00f3n no es algo que se haga con los hombres: ellas deben adornarse, ellos no; ellas est\u00e1n dise\u00f1adas para ser bellos objetos, ellos para poseerlas. En casa, revistas, programas, toda la publicidad, muchos juegos, apuestan no solo por separar los g\u00e9neros, sino por asignarles distintos roles. Espanta, pero cuando llegan sus padres (o madres) poco pueden hacer.<\/p>\n<p>Pero tambi\u00e9n les tocar\u00eda, ahora bien&#8230; <strong>\u00bfCu\u00e1ntos padres se cogen una baja por paternidad?<\/strong><\/p>\n<p>A los hombres nos programan para que nuestra mayor meta sea profesional, pocas veces personal, afectiva, as\u00ed que nuestro mayor logro es que en nuestra empresa nos valoren tanto como para ascendernos, o subirnos el sueldo. Puede que esto sea ancestral, de los tiempos que el hombre cazaba para alimentar la tribu, pero no inmodificable. De eso se trata: que la mujer haya entrado en el mercado laboral ha roto la tradicional asignaci\u00f3n de roles que despreciaba el trabajo que realizaban en los hogares como \u00bftrabajas o eres ama de casa?<\/p>\n<p><strong>Yo soy amo de casa<\/strong> (entre otras profesiones). Y esto suena muy raro&#8230; no s\u00f3lo a m\u00ed. Quiz\u00e1 porque deber\u00eda decir soy ama de casa y no preocuparme, como cuando pido que no se a\u00f1ada miembra, ni taxisto. Pero tambi\u00e9n se me hace raro. Me cuesta desasignar ese rol a un g\u00e9nero.<\/p>\n<p><strong>En el Tango<\/strong> est\u00e1 habiendo toda una revoluci\u00f3n (peque\u00f1a y sutil, como todo en el tango) sobre la asignaci\u00f3n de roles y g\u00e9neros sexuales. Me alegra porque siempre lo hab\u00eda considerado claramente sexista y machista (de hecho). Ahora se habla, aunque Carmen lo viene haciendo desde hace a\u00f1os, de rol leader y rol follower en lugar de hacer de chico y hacer de chica&#8230; pero cuesta tanto a los que hemos aprendido de otra forma&#8230; Pero <strong>lo curioso es que hayamos tenido que salirnos de nuestro lenguaje para poder encontrar una forma de separar rol de g\u00e9nero<\/strong>.<\/p>\n<p>E incluso separados los roles, no se piensa muchas veces en que eso es m\u00e1s profundo que un simple cambio de nombre, es tambi\u00e9n un cambio en la forma de entender el liderazgo y el seguimiento. Hay formas activas, m\u00e1s fuertes, menos fuertes, m\u00e1s pasivas, m\u00e1s livianas, adaptadas a la naturaleza (e incluso al g\u00e9nero) del leader. No ha de ped\u00edrsele al nuevo leader que sea corpulento, fuerte y viril. Esto es no entender que el rol de leader sigue, entonces, asociado al g\u00e9nero sexual masculino. Yo no le pedir\u00eda a una leader que me sugiriese un baile como lo har\u00eda un leader, pero es que ni siquiera a distintos hombres o distintas mujeres no les pido que sean y lo hagan igual. Me gusta la diferencia.<\/p>\n<p>No necesito sentirme protegido, como alguna gente desea sentirse en el rol de follower, sino que me va bien que me propongan de igual a igual. Y voy o no voy&#8230; porque soy un mal follower&#8230; o porque creo que el rol de follower tambi\u00e9n ha sido y debe seguir siendo revisado. No se trata ya de una obediencia ciega, aunque puede estar bien hacerlo, si es lo que se desea, ni de una resistencia que acabe convirtiendo el baile en una guerra. Cada follower debe encontrar su forma de desempe\u00f1ar su rol, acorde con su naturaleza (incluso su g\u00e9nero, puede ser).<\/p>\n<p>Tras este inciso sobre el Tango sigo con el texto: <strong>perpet\u00faan un comportamiento igual al de hace 30 a\u00f1os<\/strong>.<\/p>\n<p>Y pienso que ese <strong>conservadurismo se perpet\u00faa no solo en esta ense\u00f1anza de asignaci\u00f3n de roles a g\u00e9neros<\/strong> sino en casi todo. Se sigue utilizando la expresi\u00f3n \u00ab<em><strong>C\u00f3mo Dios manda<\/strong><\/em>\u00bb en contextos que me hacen hervir la sangre. Somos un pa\u00eds tremendamente conservador que perpet\u00faa sus tradiciones como base de su cultura y no al rev\u00e9s, que se fundamentase en la cultura para establecer las tradiciones. Y ah\u00ed est\u00e1 nuestra fiesta nacional para demostrarlo. Y de nuestra monarqu\u00eda mejor ni hablar.<\/p>\n<blockquote><p>Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola: Art\u00edculo 57.<\/p>\n<p>1. La Corona de Espa\u00f1a es hereditaria en los sucesores de S. M. Don Juan Carlos I de Borb\u00f3n, leg\u00edtimo heredero de la dinast\u00eda hist\u00f3rica. La sucesi\u00f3n en el trono seguir\u00e1 el orden regular de primogenitura y representaci\u00f3n, siendo preferida siempre la l\u00ednea anterior a las posteriores; en la misma l\u00ednea, el grado m\u00e1s pr\u00f3ximo al m\u00e1s remoto; en el mismo grado, <strong>[siendo preferido] el var\u00f3n a la mujer<\/strong>, y en el mismo sexo, la persona de m\u00e1s edad a la de menos.<\/p><\/blockquote>\n<p>Haciendo c\u00e1lculos (que viene de piedras) me doy cuenta de que hace 30 a\u00f1os era 1981 y tuvimos un golpe de estado. La <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_bola_de_cristal\" title=\"La bola de cristal\" target=\"_blank\">Bola de Cristal<\/a> tuvo su primera emisi\u00f3n en 1984 y en 1988 acab\u00f3 por ser censurada.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s y con el tiempo ha ido habiendo leyes e incluso <strong>ministerios de igualdad<\/strong> que nunca termino de entender, pero porque <strong>no puedo entender la desigualdad<\/strong>. S\u00e9 que es pragm\u00e1tico que haya leyes que penalicen la figura del maltratador o del dominador, aunque <strong>no puedo entender que las leyes no penalicen el maltrato y la violencia<\/strong> en general con tanta dureza y decisi\u00f3n que no haga falta sectorizar esta legislaci\u00f3n. No puedo entender que el entorno social de un hombre no critique y censure expresamente el empleo de la violencia que suele ser comprendido como recurso <em>humano, s\u00ed, quiz\u00e1, demasiado humano<\/em>.<\/p>\n<p>Yo eso no lo puedo entender: he visto a hombres adultos pelearse por una mujer y que a la mujer en cuesti\u00f3n no le diese asco sentir que iba a ser objeto de recompensa para una pareja de ciervos d\u00e1ndose cabezazos.<\/p>\n<p>He hablado con hombres que entienden que se pueda <em>reclamar a hostias<\/em>, porque para qu\u00e9 hablar. La discusi\u00f3n est\u00e1 sobrevalorada, para ellos. Y no se produce rechazo social, sino que se dicen cosas como <em>\u00abno, si yo estuviese en tu lugar har\u00eda lo mismo\u00bb<\/em>. Y como si no hubiese pasado nada. Pocas veces he o\u00eddo a mujeres discutir de esta manera o esas formas. Quiz\u00e1 por eso la mayor\u00eda de mis amistades son femeninas.<\/p>\n<p>Vuelvo al texto: <strong>Buscamos una igualdad entre hombres y mujeres<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>No. Yo no.<\/strong> Los hombres son hombres y las mujeres mujeres y no quiero que sean iguales sino que puedan ocupar los roles que deseen dentro de su diferencia, haciendo, por tanto, los roles dependientes de eso y no al rev\u00e9s. Exigir\u00eda mayor flexibilidad en la definici\u00f3n de los roles, para que puedan ser desempe\u00f1ados por diferentes tipos de personas.<\/p>\n<p>Esto es algo que ha hecho que en muchas ocasiones me sintiese \u00ab<em>femenino<\/em>\u00ab, no encajaba como hombre en los roles que se supon\u00eda que ten\u00eda que desempe\u00f1ar. Afortunadamente ya cocinamos m\u00e1s hombres cada d\u00eda aunque a mi madre (y la considero vanguardista de la educaci\u00f3n igualitaria) le cuesta a\u00fan regalarme a m\u00ed las cosas de la cocina que siguen siendo \u00abpara Carmen\u00bb.<\/p>\n<p>Es m\u00e1s, quiero ser hombre pero no necesitar demostrarlo a cada rato, con bravuconadas, con voz grave y seria, con saques de pecho y paso firme, casi marcial. Eso de <em>medirse las pollas<\/em> nunca ha ido conmigo. Lo aprend\u00ed de peque\u00f1o cuando no quer\u00eda pegarme con nadie y no entend\u00eda que los chicos (porque siempre eran chicos) se pegasen para demostrar su poder. Ahora esas <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Competencia_%28biolog%C3%ADa%29#Por_especies\" title=\"competencia instraespecifica\" target=\"_blank\">competencias intraespec\u00edficas<\/a> me parecen superables gracias al desarrollo intelectual, al avance de nuestra cultura y la generaci\u00f3n de nuevos paradigmas de ser humano.<\/p>\n<p>Est\u00e1 claro que mi cuerpo y mi mente me est\u00e1n pidiendo releer a <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Nietzsche\" title=\"Nietzsche\" target=\"_blank\">Nietzsche<\/a>.<\/p>\n<p>Y a\u00fan hay m\u00e1s en el texto: <strong>Esto no es solo cosa de mujeres, nos compete a todos.<\/strong><\/p>\n<p>Pero no veo ni una sola manifestaci\u00f3n de hombres por la igualdad y muy pocos que se sumen profundamente a esta redefinici\u00f3n de roles que no los vincule a g\u00e9neros, como si temieran perder su espacio. Y no me extra\u00f1a. Llegu\u00e9 a leer, con cierto placer, en un curioso art\u00edculo sobre clonaci\u00f3n humana, que el hombre podr\u00eda ser en un futuro cercano no m\u00e1s que un objeto de lujo, puesto que su necesidad para la reproducci\u00f3n es cada vez m\u00e1s puesta en duda. En un futuro m\u00e1s lejano, teniendo en cuenta la posibilidad de gestaci\u00f3n extrauterina, tambi\u00e9n la mujer y su sexualidad ser\u00eda dedicada \u00fanicamente para el gozo, el placer y el lujo. Se releer\u00e1n los cl\u00e1sicos hedonistas con delectaci\u00f3n.<\/p>\n<p>De todos modos, esta competencia a todos (y todas) se traslada a tantas y tantas cosas&#8230; en el \u00e1mbito de las huelgas de profesorado de la ESO y Bachillerato que estamos teniendo en Madrid, a\u00fan no entiendo porqu\u00e9 no se enfoca como un problema m\u00e1s global, no del profesorado y los alumnos, sino del futuro del pa\u00eds, del planeta. No entiendo que no se convoque una huelga general de todos los sectores y de todos los trabajadores. No lo entiendo salvo que piense en que nos \u00ab<em>descompetenciamos<\/em>\u00bb y decidimos que la educaci\u00f3n de nuestros hijos la tienen que defender los educadores. No lo entiendo. As\u00ed que voy a vestir de verde unos cuantos d\u00edas.<\/p>\n<p>Y todo para evadir nuestra responsabilidad: parece que seguimos deseando dejar de ser libres, dejar de ser los responsables \u00faltimos del mundo en el que vivimos, econ\u00f3mica, pol\u00edtica, ecol\u00f3gicamente y de la sociedad que gestamos. <strong>Somos responsables del ser humano que somos<\/strong>, de los humanos que nos rodean y de los valores morales y culturales que poseen. En todos y cada uno de los peque\u00f1os \u00e1mbitos en los que nos movemos, as\u00ed que&#8230; <strong>atenci\u00f3n al mundo y a cambiarlo, si no nos gusta<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estaba leyendo un art\u00edculo de El Pa\u00eds sobre las grietas en la lucha contra la violencia de g\u00e9nero cuando me he ido a ver los comentarios de los lectores y me encuentro con este, entre otros: Falta formaci\u00f3n en los colegios. 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