{"id":12234,"date":"2024-10-21T08:54:53","date_gmt":"2024-10-21T06:54:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/?p=12234"},"modified":"2024-10-18T12:10:32","modified_gmt":"2024-10-18T10:10:32","slug":"sedoka-a-dos-manos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/archivo\/2024\/10\/21\/sedoka-a-dos-manos\/","title":{"rendered":"Sedoka a dos manos"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfCu\u00e1ndo se dan fen\u00f3menos de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Apropiaci%C3%B3n_cultural\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">apropiaci\u00f3n cultural<\/a>?<\/p>\n<p>A veces me pregunto si no corro el riesgo de promoverlos a ra\u00edz de mis propuestas de acercamientos a diferentes culturas dentro de los Talleres de Poes\u00eda y Escritura Creativa.<\/p>\n<p>Procuro, eso s\u00ed, tratar con el m\u00e1ximo respeto esas culturas a las que nos aproximamos para que sean tratadas como algo digno de reverencia, como algo digno de ense\u00f1arnos nuevas v\u00edas de exploraci\u00f3n creativa y no como meros \u00abjuguetes\u00bb o usados con fines no intencionados por la cultura original o incluso ofensivo para sus costumbres.<\/p>\n<p>No obstante, eso acaba quedando fuera del \u00e1mbito de lo que puedo controlar y me limito a intentar que vayamos por el \u00abbuen camino\u00bb de la tolerancia, la admiraci\u00f3n ante la diversidad cultural del mundo y el respeto debido a la diferencia.<\/p>\n<p>El jueves, dos personas (Susana Recover y Alejandra Dieste), compusieron este sedoka, sin cumplir el casi intrasladable patr\u00f3n sil\u00e1bico japon\u00e9s, a dos manos (o cuatro), tras una breve introducci\u00f3n sobre lo que es esa forma estr\u00f3fica japonesa y me maravilla lo sencillo que resulta si no nos complicamos la vida con imposibilidades intraducibles (intrasladables entre culturas tan alejadas):<\/p>\n<blockquote><p>Desde la \u00faltima planta del rascacielos<br \/>\nse observa la ciudad dormida.<br \/>\nEsas torres a lo lejos.<br \/>\nYa no hay nidos en ellas:<br \/>\ncristal y ladrillo,<br \/>\nluz oscura y fr\u00eda.<\/p><\/blockquote>\n<p>Aqu\u00ed la breve introducci\u00f3n que le\u00ed antes de aproximarnos a ello dentro del <a href=\"https:\/\/www.clave53.org\/poesia\" rel=\"noopener\" target=\"_blank\">Monogr\u00e1fico de Poes\u00eda Cl\u00e1sica Japonesa<\/a>:<\/p>\n<blockquote><p><strong>Sedoka<\/strong><\/p>\n<p>Este estilo fue registrado en Man&#8217;y&#333;sh&#363; y por Kokin Wakashu. El patr&oacute;n sil\u00e1bico es 5-7-7-5-7-7.<\/p>\n<p><strong>Katauta<\/strong>: tambi&eacute;n Man&#8217;y&#333;sh&#363; registr&oacute; este estilo. Katauta significa \u00abmedio canci&oacute;n\u00bb en japon&eacute;s. El patr&oacute;n es 5-7-7, como una mitad del patr&oacute;n Sedoka.<br \/>\nEl sedoka tiene una estructura 5-7-7-5-7-7. Puede escribirse en dos katauta (dos estrofas de tres versos). Tambi&eacute;n en forma de pregunta y respuesta. O en forma de bloque (seis versos corridos).<\/p>\n<p><strong>Renga (poemas \/tanka\/ encadenados)<\/strong><\/p>\n<p>Renga (&#36899;&#27468;, canci&oacute;n encadenada) es un g&eacute;nero de poes&iacute;a colaborativa japonesa (escrita por m&aacute;s de un autor, trabajando en conjunto). Un renga consiste en al menos dos ku (&#21477;) o estrofas. La estrofa inicial del renga, llamada Hokku (&#30330;&#21477;), se convirti&oacute; en la base de la forma moderna de poes&iacute;a Haiku.<\/p>\n<p>Dos de los m&aacute;s famosos maestros del renga fueron los monjes budistas S&#333;gi (1421-1502) y Matsuo Bash&#333; (1644-1694).<\/p>\n<p>El sistema de producci&oacute;n conjunta, que se llama ky&#333;d&#333; seisaku est&aacute; profundamente arraigado en la tradici&oacute;n japonesa.<\/p>\n<p>El Renga cl&aacute;sico alcanz&oacute; su cumbre por la obra de S&#333;gi y se le denominaba kusari renga, presentando reglas de composici&oacute;n complejas y minuciosas.<\/p>\n<p>Otra forma de Renga evolucion&oacute; hacia Haikai-no-Renga, (significa &quot;renga divertido&quot;) que tuvo como autores destacados a Yamazaki Sookan (1465-1553) y Arakida Moritake (1742-1549).5&#8203; Era un arte popular, sin pretensiones literarias, hasta que Bash&#333; le confiri&oacute; un car&aacute;cter distintivo, d&aacute;ndole profundidad, sentido y trascendencia.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfCu\u00e1ndo se dan fen\u00f3menos de apropiaci\u00f3n cultural? 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