{"id":1007,"date":"2011-01-23T14:47:31","date_gmt":"2011-01-23T13:47:31","guid":{"rendered":"http:\/\/giusseppe.net\/blog\/?p=1007"},"modified":"2011-02-04T23:19:13","modified_gmt":"2011-02-04T22:19:13","slug":"la-humanidad-y-las-lenguas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.giusseppe.net\/blog\/archivo\/2011\/01\/23\/la-humanidad-y-las-lenguas\/","title":{"rendered":"La humanidad y las lenguas"},"content":{"rendered":"

He estado leyendo sobre la expansi\u00f3n bant\u00fa.
\nTodo ha empezado por mi inter\u00e9s por la paleontolog\u00eda ling\u00fc\u00edstica que se remonta a mi inter\u00e9s por el origen del euskera. No pod\u00eda comprender que hubiera un l\u00edmite al conocimiento, como el no saber a ciencia cierta la filiaci\u00f3n de un idioma vivo. Esto me recuerda lo hiriente que me result\u00f3 en su d\u00eda la comprensi\u00f3n del principio de incertidumbre de Heissemberg. Pero quiz\u00e1 esto requerir\u00e1 otra entrada en este reci\u00e9n nacido blog m\u00e1s adelante.
\nEl caso es que, sabiendo de su existencia desde hace m\u00e1s de 3000 a\u00f1os, no se ha podido a\u00fan determinar su parentesco con otras lenguas del planeta. \u00bfC\u00f3mo se puede no saber algo as\u00ed? \u00bfDe d\u00f3nde procede este l\u00edmite al conocimiento?
\nCuando empec\u00e9 a estudiarlo, me di cuenta de una obviedad que nunca antes hab\u00eda pensado: el registro de las lenguas de manera \u201chist\u00f3rica\u201d tiene su origen en la escritura, propia o ajena (menci\u00f3n aparte requieren casos tan especiales como el japon\u00e9s, de tard\u00eda escritura y origen tan antiguo como desconocido). Es decir, antes de, pongamos por exceso, 6000 a\u00f1os, no hay forma de saber qu\u00e9 se hablaba d\u00f3nde. S\u00f3lo cabe especular.
\nRepito: era una obviedad, pero no me hab\u00eda parado a pensar en lo importante de la escritura hasta ese momento. M\u00e1s o menos por la misma \u00e9poca comprend\u00ed la relevancia del lenguaje en el progreso t\u00e9cnico de la humanidad: sin lenguaje, no habr\u00eda herencia cultural. Otra obviedad notoria.
\nCon mi inter\u00e9s por el origen de las lenguas, proced\u00ed, por mi cuenta, a buscar informaci\u00f3n y compilarla de las distintas familias ling\u00fc\u00edsticas del planeta. Las que hay y las que puede que hubiese habido. C\u00f3mo no, comenc\u00e9 por la familia Indouropea. Esto acab\u00f3 siendo un trabajo un tanto herc\u00faleo y, por otro lado, ten\u00eda la sensaci\u00f3n de estar inventando la rueda. Ya hay gente m\u00e1s preparada que yo que ha pasado por estos mismos sitios, buscando lo mismo y creando archivos m\u00e1s o menos interesantes al respecto: remito sin pens\u00e1rmelo a la wikipedia (http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Familias_de_lenguas<\/a>) y a una web que encontr\u00e9 especializada en este mismo tema (http:\/\/proel.org\/index.php?pagina=mundo<\/a>). A su vez, le debo cierto agradecimiento a una copia del MicroSoft Encarta que utilizaba; en particular, la herramienta del \u201cinvestigador\u201d, me result\u00f3 muy \u00fatil para la clasificaci\u00f3n de cada uno de los subgrupos de lenguas indoeuropeas.
\nPronto o\u00ed hablar del proto-indoeuropeo y, lo que me llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n, ingenua siempre, observ\u00e9 el v\u00ednculo entre los estudiosos de las lenguas y la historia con el racismo. Del indoeurope\u00edsmo se pasa pronto a hablar de raza aria y luego… Bien es verdad que parece que la \u00fanica (o una de las m\u00e1s potentes) forma de afrontar esta limitaci\u00f3n de conocimiento que supone la no existencia de testimonios hist\u00f3ricos es lanzarse a investigaciones gen\u00e9ticas y, de ah\u00ed, r\u00e1pidamente a la sustentaci\u00f3n de la idea de las diferencias raciales asoci\u00e1ndolas a diferencias culturales. Si mezclamos esto con el eurocentrismo imperante desde el SXV en la civilizaci\u00f3n occidental, tenemos un inmediato auge de la justificaci\u00f3n del racismo.
\nVolviendo a los bant\u00faes, he estado viendo c\u00f3mo se desplazaron, colonizando (no es un proceso s\u00f3lo europeo) e invadiendo las zonas del sur de \u00e1frica, por supuesto, compitiendo cuando no eliminando las preexistentes razas o culturas. Su evoluci\u00f3n puede verse en http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Bant%C3%BA<\/a> muy gr\u00e1ficamente.
\nDespu\u00e9s me ha llamado la atenci\u00f3n c\u00f3mo se pasaron a denominar bantust\u00e1n a las regiones falsamente independientes que se usaban como lugares de apartamiento de las personas de razas no europeas durante el aparthaid sudafricano. La palabra bantust\u00e1n est\u00e1 compuesta de un morfema bant\u00fa (gente) y de un morfema farsi o persa, st\u00e1n, que significa tierra de. Es curiosa una composici\u00f3n entre una palabra de una familia ling\u00fc\u00edstica y otra tan alejadas como la N\u00edger-Congo y la Indoeuropea.
\nParece ser que ahora se est\u00e1 empezando a usar la palabra bantust\u00e1n<\/strong> como sin\u00f3nimo de estas pr\u00e1cticas segregacionistas, por ejemplo en lugares como Palestina. Lo que me resulta curioso del tema es que esta palabra sea fruto de una colonizaci\u00f3n y al mismo tiempo d\u00e9 fe de la globalizaci\u00f3n que acarrea.
\nEn 1905, los bant\u00faes fueron sistem\u00e1ticamete exterminados en lo que se conoce como el primer holocausto del SXX. Un militar alem\u00e1n (Lothar von Trotha<\/strong>) se encarg\u00f3 del genocidio de decenas de miles de personas en lo que entonces se conoc\u00eda como el \u00c1frica Occidental Alem\u00e1n, algo as\u00ed como la actual regi\u00f3n de Namibia. En el S XXI, algunos de los descendientes de este hombre, fueron a disculparse ante los descendientes de los supervivientes. Durante aquel crimen, se afirm\u00f3 que no ten\u00edan derecho a los b\u00e1sicos cubiertos en los tratados internacionales porque no eran humanos, sino sub-humanos.
\n\u00bfQui\u00e9n puede decidir qui\u00e9n es humano?<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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